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시대적 배경에 의해 도입, 발전된다고 볼 수 있다. 이것은 일제의 식민사관을 극복하려는 데에 많은 공헌을 하였다. 社會經濟史學은 그 중 일부인 唯物史觀이 1920년대에 보급되기 시작하여 1930년대에 결실을 맺게 된다. 이 사상은 세계사의 보
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, 1994
유시민 저, 『내 머리로 생각하는 역사 이야기』, 푸른나무, 1994
국사편찬위원회 한국사데이터베이스 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.생애
Ⅲ.국사관
Ⅳ.국사연구
ⅰ)고대사 연구
ⅱ)고려, 조선시대 연구
Ⅴ.사학사적 위치
Ⅵ.나오며
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시대상황
B. 통감부의 교육정책과 실제
C. 교육구국운동
5. 근대 교육 및 근대학교의 설립
A. 정부에 의한 관학
B. 민족선각자들에 의한 사학
C. 선교사에 의한 사립학교
6. 개화기 사상가
A. 최한기(崔漢綺)
B. 유길준(兪
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사학자들은 국수적이고 폐쇄적인 민족주의가 아닌 열린 민족주의를 지향해야 한다고 주장하면서, 민족주의가 나아갈 길에 대해 다양한 모색을 시도하고 있다. 물론 오늘날의 상황에서 한말·일제하의 민족주의 사학은 지나치게 국수적인 면
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아이덴티티: 인문학과 지식인 위기론
(1) 대학의 딜레마와 위기
(2) 대학과 경쟁력
(3) 대학, 조직화된 무정부
8. 지식인의 생산기제: 학력주의 교육시장
(1) 자유를 제한하는 '경쟁'
(2) 대학의 성격변화에 영향을 미친 요인
9. 결 론
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시대에 따른 변화 유형을 살펴보는 것은 의미 있는 일이라 하겠다.
관료제의 변화양상을 설명하는데 있어서 여러 기준이 존재하겠지만 여기서는 정부조직, 인력, 제정지출구조를 중심으로 살펴보겠다. 우선 정부조직이다. 정부수립이후 한국
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인문 사회?예술 과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 서술하시오.
Ⅰ서론
인류의 사상과 문명은 시대와 지역을 초월하여 다양한 고전들을 통해 전승되어 왔다. 고전은 단지 과거의 문헌이 아니라, 인간 존재와
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사학자들의 책임이 가장 막중하다고 본다. Ⅰ.서론 : 인류의 사회 형성과 발전 과정
Ⅱ. 본론
1 . 고조선의 건국시기와 당시 세계의 상황
2 . 여러 문헌에 나타난 조선
3 . 단군 설화의 해석
4 . 우리민족의 혈통과 북방유목민족과의
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시대
① 유럽전역에 걸쳐 수많은 박물관을 건립
② 예술은 물론, 자연과학에 관련된 박물관이 탄생(분류법의 세분화)
③ 식민지와 관련한 박물관 등장(당시 유럽이 식민지 정복에 몰두했던 시기)
④ 동시대의 작품을 위한 ’현대예술‘ 박물
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시대
① 유럽전역에 걸쳐 수많은 박물관을 건립
② 예술은 물론, 자연과학에 관련된 박물관이 탄생(분류법의 세분화)
③ 식민지와 관련한 박물관 등장(당시 유럽이 식민지 정복에 몰두했던 시기)
④ 동시대의 작품을 위한 ’현대예술‘ 박물
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