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칸트의 [영구평화론]의 평화 개념도 이러한 상태를 뜻한다고 본다.
Ⅳ-2. 적극적 평화행동
칸트의 [영구평화론]에서 한 가지 중요한 것이 있다. 그것은 정치화 도덕간의 문제이다. 칸트는 단적으로 도덕적 정치가는 생각할 수 있어도 도덕적
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Kant 영구평화론 연구.” 「부산외국어대학 논문집」. 제3집. pp.3-4.
정태일(2007).“칸트 영구평화론의 이론적 토대와 함의,” 「사회과학연구」. 제24권 1호. pp.180-184.
정태일(2008). “칸트 영구평화론의 정치철학적 조명,” 「평화연구」. 제16권
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사상의 구성요소
제34강. 아우구스티누스의 직선사관(1) <신의 의지와 인간의 의지>
제35강. 성 아우구스티누스의 직선사관(2)
제36강. 계몽주의와 직선사관
제37강. 칸트의 영구평화론과 직선사관
제38강. 헤겔의 변증법적 역사발전론
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과학기술과 윤리
<14> 정보 사회와 윤리
<15> 인간과 자연의 관계
<16> 환경문제와 윤리
<17> 예술과 대중문화 윤리
<18> 의식주 윤리와 윤리적 소비
<19> 종교와 윤리
<20> 갈등 해결과 소통의 윤리
<21> 민족통합의 윤리
<22> 지구촌 평화의 윤리
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사상의 구성요소
34. 아우구스티누스의 직선사관 (1) <신의 의지와 인간의 의지>
35. 아우구스티누스의 직선사관 (2) <이원론과 두 개의 도시>
36. 계몽주의와 직선사관
37. 칸트의 영구평화론과 직선사관
38. 헤겔의 변증법적 역사 발전론
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