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소설텍스트의 문학 교육 방법 연구-수용 이론의 적용을 중심으로, 경북대학교 박사학위논문
송지현(2003) / 문학교육의 본질과 방법, 푸른사상사
정유진(2001) / 문학 상상력 평가 연구, 인천교육대학교 석사학위 논문
정병욱 편저(1966) / 시조문
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최초의 개연성을 획득한 작품으로 평가할 수 있다.
3. 나오며
우리는 위에서 액자 밖의 일인칭 서술자와 액자 내부의 이야기와의 상관관계를 중점적으로 하여 서술 구조를 살펴보았다. 「배따라기」는 액자소설의 장점을 이용하여 내부의 이
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소설에서는 빈번한 쉼표와 행갈이가 쓰이는데, 이는 주인공의 의식이 단절되고 있음을 나타내면서 세계와의 단절감을 표현한 것이다.
밑줄 친 ‘걸어 나오다’라는 구보의 행위는 ‘생각하다’라는 의식의 과정으로 이어진다. 또한 사람들
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소설집으로 주집(周輯)의 서호이집(西湖二集) 34편, 천연치수(天然癡)의 석점두(石點頭) 14편, 동로고광생(東魯古狂生)의 취성석(醉醒石) 15회 등이 있다
* 참고자료
중국문학사, 김학주저, 신아사
중국소설사의 이해, 중국소설연구회 편, 서울學
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림
▷ 인어가 과부의 목소리로 노래
→ 직업을 잃어 고생하나 여자 도움으로 함께 사업
▷ 백조 타고 탑 위로 날아오름
→ 탑은 죽음 의미, 위로 올라가는 것은 사고사 면함
▷ 각기 칼을 들고 등이 붙어 태어난 쌍둥이
→ 치고 박고 살아가
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인문과학 연구 논총
박태상 (2004).《가정소설과 페미니즘》, 한국방송통신대학 출판부
서정인 (1993).《1993 현장비평가가 뽑은 올해의 좋은소설》, 理代文學,
이대영 (1997).《존재성찰과 씨앗불의 생명력 - 공지영, 신경숙》, 공선옥론, 문예시
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소설론, 임화문학예술전집 편찬위원회, 소명출판
에 그치지 않는다고 본다.
그보다는 한 십년이나 젊은 듯, 갓 서른이나 그밖에는 더 안 되어 보이는 한약국 집 귀둘어엄이 빨랫돌 위에 놓인 자회색 바지를 기운차게 방망이로 두르리며 되물
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소설의 예술성을 판단할 수 있다고 주장한다. 여기까지는 일반론 수준의 주장인데, 그의 리얼리티론의 독특함은 다음과 같은 구절에 드러나고 있다.
나는 반드시 모든 예술가나 예술에 있어 파악된 리얼리티가 一樣化표준화일반화하는 것을
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인문과학적인 발상이란 점이다. 다섯째로, 그는 무엇보다 격변의 청말에 태어나 신해혁명에 이르기까지 중국역사상 변화의 속도가 가장 심했던 시대배경이 바로 그의 문학과 사상의 재료로 제공되었다는 점을 들 수 있다. 바로 이러한 점이
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를 찾아가는 통과제의를 통해 진정한 인간의 길을 모색해보고자 하는 소설’로 보고 있다.
③ 그 밖의 상징들: 앞서 ‘상징’ 개관을 하며 이야기했던 바처럼, 문학 장르에서는 창조적 상징이 많이 쓰인다. 그러므로 텍스트 전반에는 이러한
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