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후기 회화의 사실정신, 학고재, 1996
정지연, 2013, 풍속화의 현대적 연구 방안, 경북대학교
안휘준. 1993. 『한국의 미 . 풍속화』. 서울:중앙일보사
지순임.(2012). 『한국회화의 미』. 서울 : 미술문화
김재욱. 2001, 조선후기 풍속화기법에 관한연
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미술사 연구회, 「루이스 부르주아 <밀실(Cells)>연작 연구」, 제19호, 2005, pp.325-354
이지은,「사이버 공간의 몸-미술, 권력 그리고 젠더」,『서양미술사학회 논문집 제e21집』, 2004.
최태만,「Exbition & Theme-Louise Bourgeois」,월간미술 9월, 2000.
Gris
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나는 르네상스 미술을 전기, 초기, 전성기, 후기로 나누어 르네상스 시대의 이해를 돕고자 할 것이다.
르네상스의 뜻
르네상스란 \'부활\' 또는 \'재상\'이라는 뜻이다. 이 말은 원래 16세기 이탈리아의 화가가 쓴 저서에 처음으로 사용되었다.
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후기 자본주의 사회가 직면한 역설적인 문제들을 살펴보고자 한다. 또한 주제적인 측면에서 권력에 대한 자성의 목소리와 소외되었던 집단의 문제점들에 주목한 오브제 작품을 통해 전후 시대에 등장한 새로운 절대 권력에 대한 비판적 시각
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미술사속의 성신앙적 표현과 에로티시즘의 특성을 모색케 해주는 단서이기도 하다.
-자료출처-
『한국의 성』, 태백출판사, 1993, 62쪽.
홍선표, 「조선후기 성 풍속도의 사회성과 예술성」, 『월간미술 8월호』, 1995, 139쪽.
이태호,『미술로 본
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미술의 전개와 특징 : ‘후89 미술’을 중심으로」, 『현대미술사연구』 Vol.0 no.34, 현대미술사학회, 2013.http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=5b4b6c03af776273ffe0bdc3ef48d419
4) 채송화, 「중국 ‘후기 ’89’ 회화 작가들의
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미술관. 마드리드.
그림 7 지오르지오네, <바카날>, 1525년. 캔버스에 유채. 140 x 168cm.
그림 8 만테냐 <바카날과 와인통>, 1470년. 29 x 43cm, 파인아트 뮤지엄 소장. 샌프란시스코.
그림 9 카라바지오, <바커스>, 1596년경, 캔버스에 유채, 95
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미술에 이르기까지, 우리 선조들은 개방적이면서 인간 삶의 주요 영역으로서 성에 접근해 있기 때문이다. 특히 세계 어느 지역의 에로티시즘 미술 못지 않게 뛰어난 회화성과 예술미를 지니고 있고, 삶이 숨쉬는 조선후기 춘화의 생동감이 그
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미술관 소장),
‘장자연’ (견본담채, 24.832.0cm, 간송미술관 소장),
‘피금정’ (견본담채, 24.932.1cm, 간송미술관 소장),
‘불정대’ (견본담채, 25.733.6cm, 간송미술관 소장),
‘해산정’ (견본담채, 25.433.5cm, 간송미술관 소장)
[도판 3] 겸재 정선,
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에 대한 다양한 시각과 자신만의 세계, 그 표현이 말이다. 그래서 아름답다. 이번 작품관람은 이러한 내 생각을 한층 더 성숙하게 만들었다. 비록 수업 시간에 배웠던 예술사조와 작품들을 연관하여 이해하진 못했지만, 나 나름의 사고와 또
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