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일본문학의 두 가지 흐름
우리는 흔히 일본의 문화들은 선정적이며 폭력적이라고 생각하기 쉽다. 그러나 영화<러브레터>에 나타난 이미지는 순수하고 가슴이 저미는 첫사랑의 기억에 대한 이야기이다. 이처럼 일본의 문화뿐만 아니라 문
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션의 경우 매체 자체가 가진 사이버적인 공간성과 상상력으로 현재의 일본을 사고한다면(세 편의 애니메이션은 모두 SF 환타지이다.) 극영화에서는 재일 외국인이라는 일본 내부의 타자를 이용하는 것이다. 이같은 방식이 존재하게 된 이유로
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1) 원작소설과 영화의 비교
(1) 작가 소개
(2) 원작소설과 영화의 비교
2)《조제, 호랑이 그리고 물고기》영화 속 분석
3)연출법
(1) 몽타쥬 기법
(2) 프리즈 프레임(freez frame) 기법
4) 영화속 일본의 문화
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영화를 보면서 단순히 영화만을 시청한 것을 뛰어 넘어 일본의 문화와 그들의 역사에 대해서 공부할수 있는 기회였던 것 같아서 뜻깊었다. 그리고 이런 기회의 장을 열어주신 교수님께도 감사하다는 말을 전하고 싶다. 1. 시대적 배경
2.
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그만큼 일본에 대해 많이 알고 있다는 것이 아닐까? 그리고 그러한 것은 자신들의 문화를 세계로 널리 퍼뜨릴 수 있었던 일본인의 발신적 자세의 결과물로 볼 수도 있다고 하겠다.
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, 자신의 사랑도 영화 같다고 자위하는 것이다.
수입사에서 준비하는 이와이 슈운지의 다음영화는 여름에 개봉시킬 예정일 <스왈로우테일 버터플라이>이다. 그때까지 일본문화에 대한 개론서라도 한 권 읽어둬야 할 것 같다
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일본』, 일빛, 2006.
한국일어일문학회, 『게다도 짝이 있다』, 글로세움, 2003.
마쓰오 바쇼,『하이쿠와 우키요에, 그리고 에도시절』, 다빈치, 2006.
홍하상,『일본 뒷골목 엿보기』, 위즈덤하우스, 2006.
박주옥,「에도시대 여성여행의 특성연
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문화연구원, 1991
울리히 벡, 위험사회 : 새로운 근대(성)을 향하여, 새물결, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대의식과 일본문학
Ⅲ. 근대의식과 중국문학
Ⅳ. 근대의식과 1980년대
Ⅴ. 근대의식과 영화문화
Ⅵ. 근대의식과 사회운동
Ⅶ. 근대
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문화 비교 연구 : 조선시대와 일본 근세를 중심으로, 한국외국어대학교
백승혁(2009), 일본 애니메이션 산업의 재도약, 한국콘텐츠진흥원
복환모(2001), 일본영화산업연구, 한국영화학회
이지선(2011), 일본 궁중공연예술과 문화콘텐츠, 한국외국
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일본은 가해국으로서, 전범국으로서조자체가의 아픔을 성토할만한 자격이 있을까. 그리고 어차피는<반딧불의 묘>는 지스토리가 허구에 기반한 것이기 때문에 세이타와 세츠코아픔 일본 우익영화를 통해 살펴본 일본인의 전후 인식
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