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문화의 확인이다. 우리 나라의 축구4강은 결코 서구형 경쟁모형의 수용으로만 얻어진 것은 아니다. 단순히 서구형 모형만을 따랐다면 한국은 프랑스나 이태리 이상의 축구를 결코 할 수 없었을 것이다. 그것은 한국형 축구 창조의 덕택이다.
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문화적 해석에 관한 연구, 용인대 대학원 박사학위논문
고기채 외(2000). 『스포츠를 생각한다』. 도서출판 홍경. 1. 동양무예의 본질
1.1 스포츠의 기원
1.2 예(禮)와 무예
1.3 무예의 역사
1.4 동양무예에 대한 관심
1.5 동양무예를 가로막
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할 것이며, 국정에 대한 전반적인 감시와 높은 참여의식을 갖는 길만이 가장 구체적이고 긍정적인 해결방안이라 생각한다. Ⅰ 정당의 개념
Ⅱ 정당의 변천사
Ⅰ. 한국정치문화의 전통적 성격
Ⅱ. 시대별 정권에 따른 정치문화
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문화가 세계 그 어디에서나 귀한 대접을 받는 음식이 되었으면 하는 바램이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고급화한다.
2. 젊은층을 공략한다.
3. 현지인의 입맛과 타협한다.
4. 건강에 좋은 점을 부각시킨다.
5. 한국의 전통 문화를 같이 체
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전통주와 도자기 등을 한식과 결합하여 한국의 문화를 알리는 것도 좋은 방법이다. 프랑스는 와인과 음식의 최적 결합인 마리아주를 고안하여 양자 모두를 세계화했고, 일본은 사케를 스시와 함께 홍보했다.
-음식의 세계화는 전통식품의 재
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문화를 창출해내서 궁극적으로는 글로벌리즘과 로컬리즘의 합성어인 글로컬리즘을 추구해야겠다. 우리의 입장에서 본다면 아시아의 문화와 전통을 세계화하면서 동시에 아시아 문화와 전통으로서의 정체성을 유지하는 세계화, 즉 아시아니
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문화적 교류를 이어갈 수 있을 것입니다. 이와 같이, 한국어와 일본어 간의 연결성은 단순한 학문적 탐구를 넘어 양국 국민들 사이의 실질적인 교류와 소통을 증진하는 데 중요한 역할을 할 것으로 기대됩니다.
4. 참고문헌
[1] 임동훈, (2001) 한
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일본의 근대화에 막대한 영향을 끼칠 수 있었고, 현재 일본 문화의 한 부류를 형성할 수 있었던 근간이 된다고 생각한다. 근대의 천황상은 ‘전통’이라는 이름하에 새롭게 창출된 것이었으나 그것은 동시에 ‘문명’이라는 이데올로기와 일
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문화적(文化的) 풍부성\'으로 귀결된다. 자신들의 전통과 문화를 기록하고 보존하는 것은 후대에게 할 수 있는 가장 중요한 것으로 본다.
<참고문헌>
강종식, 다시보는 일본신화, 부산대학교 출판부, 2000.
김헌선, 한국의 창세신화.
나경수
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일본도 한류로 자국 드라마에 관심이 증대되었다.
한국 드라마 제작 기법에 수용국 문화와 전통이 녹아 있고 인간 중심의 사고를 담을 수 있다면 한국 드라마의 성공을 재현할 수 있을 것이다. 그것이 한류를 나름으로 수용하는 방식이며 한
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