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문화권의 선교에 있어서 어떠한 상황에서든지 상대방의 종교를 인정하고 또 수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체
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문화와 사회적인 요인에 의해 영향을 받지 않을 수 없다. 그러나 설교의 본질과 핵심은 어디까지나 성경이 되어야 한다. 그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복
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문화사, 2000
이지순 , [남북한 경제의 이질성] , 서울대학교 출판부 , 2004
이상만 , [남북한 경제공동체 형성전략] , 집문당 , 2003
남성욱, [남북경제협력의 향후 방향과 과제], 고려대학교 북한학과, 2003. 6.
한국은행, [남북경제협력 현황과 개성공
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문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
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문화적 적합성을 고려하지 않은 채 조급하게 구축된 ‘ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구방법 및 연구범위
본론
1. 한국 주요 기업들의 대중국 투자 현황
2. 사례분석을 통하여 본 대중국 투자에 대한 중요한 2가지 원칙
2-1. 중국의 환대
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문화할 필요가 있다.
또한 취약산업에 대한 구조조정이 필요하다. 제조업의 구조 고도화를 위해 전략산업 산업은행은 주요 전략산업으로 현재의 기간산업에서는 자동차, 조선, 일반기계, 철강, 반도체, 컴퓨터, 화학, 섬유 등을 선정하고, 신
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문화를 이해하게 할 수 있는 일들을 한다면 위화감을 없애는 첫걸음이 될 것이다. 그리고 스타플레이어의 육성을 통한 그들의 활약상은 골프의 대중화의 길을 앞당기는데 큰 공헌을 할 수 있을 것이다. 마지막으로 골프장이 사회를 위해 기부
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문화사, 1983.
참고논문
김병일, 「국어 사동연구」, 석사학위논문, 경남대 대학원, 1986.
이종하, 「國語 使動의 硏究」, 석사학위논문, 충북대 교육대학원, 1996. 연구목적 연구사 정의 단형과 장형 사동문의 형성방법 유형 결합방식 특성 의
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문화사, (1990).
정권섭, “자주점유의 추정적 효과”, 고시계, (1996.9.).
황병일, “취득시효의 요건으로서의 자주점유”, 辯護士, (1995).
<판례>
大判 1962. 2.8. 4294민상941.
大判 1963.6.20. 63다262.
大判 1965.11.23. 65다1875.
大判 1969.7.29. 69다763.
大判 1
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문화적 함의
제 2 절 빈곤의 세대간 전승에 대한 사회 복지적 제언
제 4 장 가족해체 위기에 대한 대처기제
제 1 절 가족 내부자원
제 2 절 가족 외부자원
제 5 장 빈곤가족해체 방지를 위한 대안 모색
1. 사회복지 정책적 차
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