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역사관을 배양한 교과서가 필요함을 주장하기도 하였다. 1. 대안교과서 출현 배경
2. 이승만에 대한 평가
1) 광복절: 1945년 8월 15일
2) 건국절: 1948년 8월 15일
3) 광복절과 건국절 비교
3. 식민지 시대에 대한 이해: 위안부 논쟁
4. 결
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7호, 그리고 미성년자노동보호법과 같은 것이 있었던 것임
⑤ 근로기준법은 정부 수립 후 사회부 노동국 주도로 초안을 작성하였으며, 8개월여의 작업을 거쳐 1949년 5월 근로기준법 초안이 완성되었는데, 이때 특히 다른 국가들의 노동법제와
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일제강점기 행랑살이와 토막민을 통해 도시 빈민의 생활 모습을 설명하시오.
⑶ 근우회의 활동이 항일운동과 여성운동에서 갖는 의의와 한계를 설명하시오.
⑷ 네 차례의 조선교육령을 통해 일제 식민지 교육정책의 성격을 설명하시오.
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역사람들의 노력을 필요로 한다. 목포만의 창의적인 정체성을 만들어 가야한다고 생각한다. 1. 도시정체성이란
2. 목포라는 도시
3. 목포의 지역적 특성
4. 목포의 축제
5. 다른지역의 축제
6. 외국의 정체성 사례
7. 목포의 눈
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문제점
가. 교육과정의 목표
나. 작품 수록 및 학습 목표 제시
다. 작품 제시
라. 학습 활동
05. <고향>의 텍스트 분석
가. 역사적 배경과 작가의식을 고려한 읽기
나. 현실인식과 반응의 제양상을 고려한 읽기
06. 교수 학습 방안
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7.5조와 3음보 율격의 차이점에 대하여 설명하라.
11주차
-백석의 시가 오늘의 우리 삶에서 중요하게 다루어지는 까닭은 무엇인가?
-이무영이 일제 말에 발표한 자신의 소설「제1과 제1장」을 해방 후에 개작한 이유는 무엇인가?
-일제의
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나타난 돈의 표상
4주차 : 한국가요사에 나타난 철도의 모습
5주차 : 한국가요사에 나타난 항구의 전경
6주차 : 한국가요사에 나타난 기생 테마 : 기생의 삶을 통한 비극적 역사성의 암시
7장 : 한국가요사에서 만요는 어떤 노래인가?
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7. 저맥락 문화-고맥락 문화 (Low Context Culture vs High Context Culture)
Ⅱ. 한국과 일본의 커뮤니케이션 --------------------------------- 7
1.우리나라 속의 일본 문화
2.한류 현상에 따른 일본 속의 우리나라 문화
결 론 ----------------------------------- 13
*참
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조선교육령을 통해 일제 식민지 교육정책.hwp
5. 일제강점기 조선 사회에서 미두 열풍 때문에 발생한 사회문제.hwp
6. 일제강점기 행랑살이와 토막민을 통해 도시 빈민의 생활 모습.hwp
7. 한국 근대 역사에서 철도와 제국주의 침략의 상관성.hwp
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내가 아닌 것의 경계를 묻는다.
5. 세계 공황의 위기 속에서 한국 경제가 갈 길은 어디인가?
6. 상상력은 어떻게 해서 생기나?
7. 위기의 경제, 위기의 사회. 그 대안과 해법을 상상한다.
8. 역사는 후퇴하지 않는다. 때로 에돌아갈 뿐이다.
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