|
환경 간의 체계적 상호 관련성에
대해서 전체성, 상호성, 개방의 개념으로 설명하고 분석하려는 이론이다. 사회체계는 환경 속의
인간행동을 이해하는 데 인간을 통합된 하나의 체계로 보는 통합적 인간관을 가지고 체계가 성장
또는 변화
|
|
|
자연과 우주질서
1) 음양
자연의 운동변화를 결정하는 두 가지 기본형식이요 인간의 사회변동을 설명하는 이원적 힘으로 활동과 고요함을 지칭한다. 음양개념이 주역에서 나온 만큼 삼국시대부터 광범하게 쓰여 왔으며, 일상생활 속에서 볕
|
|
|
환경, 양서원. 1. 개요
2. 주요 개념
1) 체계의 개념
2) 체계의 구조적 특성
3) 체계의 진화적 특성
4) 체계의 행동적 특성
3. 체계적 관점에서의 환경체계
1) 미시 체계
2) 중간 체계
3) 외체계
4) 거시 체계
4. 사회복지실천과의 연관
|
|
|
환경
2. 인간행동
1) 인간행동의 개념
2) 인간행동 이해의 관점
3. 사회 환경
1) 사회 환경의 개념
2) 사회 환경 이해의 관점
4. 사회복지실천에서의 인간행동과 사회 환경
1) 인간행동과 사회 환경의 의미
2) 인간행동과 사회 환경 이해
|
|
|
자연주의적 윤리설
㈃ 공리주의 윤리설
다. 실제생활에서의 실천강조
① 지식의 일상생활에 대한 적용
② 지(知)의 실천을 통한 자아실현
③ 윤리, 도덕적 실천을 통한 이상사회의 실현.
5. 결론
인간에 대한 물음은 지금까지도 수없이 제기되
|
|
|
혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성평등을 기초로 성립되고 유지되어야 하며, 국가는 이를 보장하여야 한다.”라는 우리나라 가족규범의 기본방향이 제 기능을 다하는 사회가 왔으면 한다.
약 30년간 살아온 환경이 다른 두 사람이 함께
|
|
|
인간이 체험한 것을 망각하지 않고 기억할 수 있는 것은 바로 자아를 갖고 있기 때문이다.
에테르체는 물질체를 성장하게 하고 재생산하게 하는 형성적인 생명력의 수단이다. 아스트랄체는 그러한 생명력이 외부 자연세계로부터 자극 받아
|
|
|
인종들은 전체론적 생태 중심주의가 젠더와 인종, 종의 차이를 은폐하고 있다고 비판한다. 개개의 존재들을 똑같이 지배적인 전체에 종속시킨다는 것이다. 1. 자기 중심적 윤리
1.1. 홉스의 갈등의 인간관과 방법론적 개인주의
1.2. 로크
|
|
|
인간 본성론의 비교
차이점
공통점
인간 본성
악행의 이유
성행을 위한 노력
성선설
인간은 생득적으로 순성한 성품임
정욕이나 황경 때문(외부환경)
선한 본성의 확충, 양육을 위한 노력
도덕적 인간의 형성과 이상 사회의 구현
성악설
인간
|
|
|
생태학적 위기
3. 생태학적 위기의 원인과 반생태적 사회
4. 자연 파괴의 원인
5. 반생태적 주체의 비판
(1) 반생태적 이성
(2) 반생태적 자연관
6. 동양사상의 생태학적 의미
(1) 생태적 자연관
(2) 생태적 인간관
7. 생태적 실천
|
|
메뉴펼치기
