|
자연-기독교와 과학, 그만남의 역사』, 이화여자대학교 출반부, 1998
빌 브라이슨, 이덕환 옮김, 『거의 모든 것의 역사』, 까치, 2003
McVety, Kenneth, 『과학으로 열어보는 천지창조』, 생명의말씀사, 2001
레베카 스테포프, 이한음 옮김, 『진화론과
|
|
|
인문진흥을 위한 인문관련법이나 제도, 기관 등의 기능 연구가 주요 분석대상이다.
Ⅶ. 향후 인문학(인문과학)의 방향
인문학의 위기론이 이렇게 성행하는 것은 오히려 인문학이 크게 되살아날 조짐이기도 하다. 자연과학과 사회과학의 위세
|
|
|
과학은 자연에 대하여 객관적으로 접근하는 것이기 때문에 가치중립적이라고 생각하는 것이 보통이다. 이리하여, 과학의 위험성에 대해서도 과학 자체의 본질과 관련하여 보기보다는 과학자의 윤리문제로 보는 사람들이 많다. 그러나, 이러
|
|
|
과학혁명의 구조》작품개관
2. 줄거리 요약 및 분석
3. 쿤의 과학이론과 그 특징
4. 쿤의 패러다임과 정상 과학
5. 패러다임의 위기와 혁명
6. 정상과학 내 혁명의 기능
7. 쿤 이론의 영향과 의의
(1) 과학관의 변화
(2) 자연과학에
|
|
|
과학관을 전면 부정하고, 과학적 지식의 발전은 혁명에 의해 이루어진다고 주장하고 있다. 그는 과학자들이 통상적으로 수행하고 있는 안정된 과학활동을 정상과학이라 정의하고 있으며, 그들만의 패러다임에 의존하고 있는 정상과학이 심
|
|
|
과학에 대한 일반적인 정의는 ’지식들의 체계‘
현재는 일반적으로 과학이란 여러 학문영역 중에서 ’자연과학‘을 가리키는 것이 보통 들어가기
과학과 과학자의 탄생
살펴보기
1. 공상과학영화
&nbs
|
|
|
매클린톡
Ⅲ. 바바라 매클린톡의 아우라
1. 여성 과학자로서의 특성과 성과
2. 생명을 있는 그대로 바라보라!
3. “물아일여”의 경지에 오른 과학에 대한 열정
4. 동양적 정신관과 서양과학과의 조화와 융화
Ⅴ. 결어
• 참고문헌
|
|
|
과학의 특성
과학의 최종 심판관은 언제나 자연 그 자체를 들어내는 실험 또는 관찰
→ 과학은 지식의 조직체일 뿐만 아니라 자연을 이해하고 그것이 어떻게 반응하는지를 알아내는 수단
→ 이 수단은 장기간 수행한 관측에서 출발
→ 과학자
|
|
|
과학자는 그것이 참이라 믿고, 그것이 다양한 방법을 통해 증명되었을 때 그것을 과학지식이라고 했다.하지만 현대는 과학지식이란 자연현상을 설명하고, 이해하기 위해서 구성된 임시적 설명체계라고 정의한다. 여기서 임시적 설명체계라
|
|
|
과학자의 다섯 가지 모습
만약 당신에게 종이와 펜을 주면서 과학자의 모습을 직접 그려보라고 한다면 어떤 모습으로 그릴 것 같은가? 추측컨대, 당신이 그린 그 사람은 아마도 남성일 것이고, 안경을 들어가기
과학과 과학자의 탄생
|
|
메뉴펼치기
