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자연과학 및 경험론의 영향을 받았다.
(인문주의 교육의 편협성에 대한 비판과 반발에서부터 시작)
자연과학적 지식과 실생활의 결합을 의도하였는데, 특히 감각이 지식의 문이라고 하는
감각에 의한 학습을 강조함과 동시 교육의 방법
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자연과학적 지식은 존재하지 않았고, 따라서 해당 법원들은 전통적인 조건공식에 의거하여 인과관계를 긍정하였다. 특히 Aachen 지방법원은 “이와 같은 경우에 인과성을 판단함에는 모든 이론적 의심을 배제하는 어떤 확실성도 모든 경우에
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자연과학적 지식을 존중하여 자연계의 현상을 인식하고 확립하여 자연력과 자연법칙을 이용하여 현실생활을 향상시키고자 한 교육운동이다.
5) 오늘날 교육방법이 원리인 직관교육), 시청각 교육의 모체가 되었다.
2. 교육목적
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자연과학이든 인문과학이든 그 학문을 통해 밝혀진 진리는 창조주 하나님을 증거 하기 때문에 창조는 어떤 영역에서든 강조되어야 한다.
셋째로, 참된 이해를 위해 필요하다. 어떤 현상이나 제도를 이해하기 위해서는 그것의 기원과 목적을
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자연과학 연구방법론은 긍정과 동시에 많은 비평을 받아왔다. 중국 학계에 미친 가장 큰 공헌은 변증유물론이나 정치경제학의 개념의 ‘경제결정론’으로 역사를 해석하지 않고 그것을 벗어나 정치와 문화요소를 포함하는 종합적 구조에서
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자연 세계의 사물로는 환원되지 않는 (정신적, 사회적인) 발현적 속성을 가지며, 따라서 사회과학과 자연과학은 완전히 똑같을 수는 없다. 예컨대, “인간의 죽음을 ‘자살’로 기술한다는 것은 논의 대상이 되는 사람이 사망할 때 죽음을 의
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자연환경과의 관계’를 생태학적인 측면에서 핵심 분야로 연구해 왔기 때문에 이에 대한 기본적인 인식이 보편화되어 있고, 뿐만 아니라 각종 관련정보가 풍부하다. 이 때문에 지리교육에서는 일찍부터 과학기술의 발전과 더불어 등장하기
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과학과 예술
고대문명이 처음 생겼을 때 그 것은 세상을 단순화하기 위한 방편이었다. 한마디로 얘기하자면 자연과 이 세상을 보다 잘 살아가기 위한 방법으로 문명이, 그리고 그 속에 문화가 생겨났다. 이러한 것은 근대의 자연과학의 원리
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자연현상과 근본적으로 달라야 하며, 사회과학의 연구방법도 자연과학과는 다른 방식으로 진행되어야 한다고 본다. 즉, 연구 결과의 연구와 해석 과정에서 가치 함의를 확인할 수 있으며, 상호주관성의 가정을 통해 주관적으로 흐를 수 있는
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자연과학의 교육이 지식과 가치의 통합을 하고 있지 않은 경우가 많다.
② 학교의 관리자(교장, 교감)들이 환경교육의 촉진에 필요한 지원이나 조직에 소극적이고 기피하는 경우가 많다. 예를 들면, 야외수업에 대하여 아동들의 안전사고를
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