|
자관계가 우위에서는 한국의 전통사회에서 부부관계는 자연 이차적인 관계에 놓이게 된다. 그리하여 조선시대에는 남존여비적인 가족관이 확립되게 되었다. 또한 주자학을 기조로 하는 유교이념은 남녀유별을 천부적인 것으로 규정하기에
|
|
|
터 내려온 인습
(2) 남아선호사상
(3) 가부장제
(4) 잘못된 남녀인식
2. 일상 속에서 여성이 겪는 차별과 정당화 되는 방식
1) 대학에서의 차별과 정당화 되는 방식
(1) 대학에서의 성차별
(2) 정당화 되는 방식 구체적 사례
|
|
|
자리민담
Ⅳ민담의 구조와 한국인의 의식
Ⅴ작품분석
<<호질>>
Ⅰ 작가조사
1.작가조사
2.작가의 문학관
3.작가 소설의 일반적 특징
Ⅱ 당대시대문학사 특징, 경향
1. 시대 개관
2. 서정 문학
3. 서사 문학
Ⅲ
|
|
|
자관계가 우위에서는 한국의 전통사회에서 부부관계는 자연 이차적인 관계에 놓이게 된다. 그리하여 조선시대에는 남존여비적인 가족관이 확립되게 되었다. 또한 주자학을 기조로 하는 유교이념은 남녀유별(男女有別)을 천부적인 것으로 규
|
|
|
자료
http://www.aristotle.pe.kr/
하기락 서양 철학사,이문출판사, 2000
모종삼, 동양철학과 아리스토텔레스, 소강, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과
|
|
|
서양에서는 투어(tour)라는 용어가 라틴어의 토너스
(tornus)에서 유래되었으며, 전자는 관광의 목적을 강조하는데 비해, 후
자는 관광의 행위를 강조하는 용어로 사용되고 있다. 일반적으로 관광은
일상생활로부터 일시적으로 이동하는 기본적
|
|
|
완전한 평등
③ 전 생명계 존중의 교육 : 개벽사상 - 사회 개혁적 차원교육 (1) 철학과 교육철학
(2) 교육철학의 이해
(3) 서양의 전통철학과 교육
(4) 현대의 교육이론
(5) 현대 이데올로기와 교육
(6) 동양의 전통철학과 교육
|
|
|
자가 곧 나의 욕망을 일으키고 나의 욕망에 일정한 내용을 부여한다는 것이다.
참고문헌
김성기, 1992, 포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과
|
|
|
관점에 자연주의적 방법을 결합 한 \"탈인본주의\"적 사조가 팽배할 것이다.
Ⅷ. 결론 및 제언
60년대 말부터 불기 시작한 전통에 관한 것들은 \"韓國學\"이란 하나의 분야를 정립시키기 이르렀는데 전통건축에서 현대건축에로의 도입은 건축
|
|
|
관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
15. 본질
|
|
메뉴펼치기
