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관
1. 수사지구관의 회복
2. 실천의 중시
3. 인간의 자유의지 강조
4. 경학과 경세학이 하나의 연장선상에서 파악
Ⅲ. 정약용의 철학사상
1. 자연관
2. 인식론
3. 인간관
Ⅳ. 정약용의 사회정치사상
1. 사회사상
2. 정치사상
3.
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터를 외부에서 쉽게 얻을 수 있는 분류표를 채택하는 것이 좋다.
ex) KOMARC에서는 KDC와 DDC기호, MARC21에서는 DDC와 LCC기호를 제공한다.
*카피편목: 자체편목보다는 공통편목시스템을 이용하여 다른 기관에서 제공하는 목록정보를 재작성하는 것
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자이며, 뛰어난 과학성을 지닌 문자이다. 또한 민(民)을 위해 창제 되었다는 점에서 그 의미가 크다.
조선왕조는 중앙집권과 국방의 강화를 위해서 국토의 자연환경과 인문지리에 대한 정확한 지식이 필요했기 때문에, 조선 초기부터 정부가
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관한 기본 가정은 프로이트학파와는 거리가 멀고 인본중의에 보다 가깝다. 그의 이론적 체계 속 에서 구체적인 하위 수준의 개념이 부족하고 덜 체계화 되어있다. 아들러는 자신의 이론을 잘 다듬고 체계적으로 조직하기보다는 실행과 교수
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자연적으로 많은 사람들로 터 존경과 추앙을 받게 된다. 인류사에서 뛰어난 정신적 혹은 정치적 지도자상은 이래서 나타나며 그 빛은 사라지지 않는다. 당태종은 휼륭한 정치가로써 후세 사람들에게 길이 남을 것이다.
9. 참고자료
정관정요,
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자는 조화 ○, 동화 ×”
② 장자 : 제물 강조
- 도의 관점에서 만물에 대한 구별과 차별 극복 / 만물의 가치 인정
③ 원효 : 화쟁 강조
- 일심에 근거하여 서로 다른 다양한 관점과 해석을 높은 차원에서 이해 → 조화
(2) 서양
① 밀 「자유론」
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터 무시당했다는 것을 의미하지는 않는다. 동성애 행위(소도미)와 동성애적 욕망(남성적 사랑)사이에 역설적인 구분이 이루어지는 모습을 목격했다. 숱한 예술가들은 남성의 아름다움을 사 1. 동성애란?
2. 동성애 관련 용어
3. 동성애
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동양의학에서는 보다 넓게 신을 해석한다. 예를 들면 \'영추.이정변기편\'에서는
\'신을 얻은 자는 번창하고 신을 잃은 자는 망한다.\'라고 하여 신을 단지 정신 분석차
원에서 보는 서양적 관념이 아닌 인간의 사회활동에 작용하는 어떠한 보
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관으로 이용되고 있고 이 서편에 석조전 서관은 국립 현대 미술관 별관으로 이용되는 건물이 있다. 그런데 덕수궁에 딱 들어서면 이 두 건물이 덕수궁의 주인인 양 떡하니 중화전을 압도하며 서 있다. 궁중 유물 전시는 몰라도 왜 궁에 서양미
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, 1992.
李海英, 先秦諸家의 批判意識에 관한 硏究, 성균관대 동양철학과 박사학위논문, 1990.
두산동아, CDROM 두산세계대백과사전, 1997. Ⅰ. 춘추전국시대와 제자백가
Ⅱ. 유가
Ⅲ. 묵가
Ⅳ. 도가
Ⅴ. 법가
Ⅵ. 기타 사상들
-참고문헌-
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