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서양과학과 동양사상의 접목은 쉽지 않았고 동양사상과 서양과학이 대등한 관계에서 조화되는 게 아니라 동양사상이 서양과학에 부속적으로 보충해준다는 느낌이 들어서 동양사상의 위치가 격하된 것 같다는 느낌을 많이 받았다. 동양사상
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동양과 서양의 접경지대이면서 동양과 서양 넓은 시점으로 바라볼 수 있다고 생각한다.
6. 후기
쓰다보니까 한편의 글을 논리적으로 일관되게 쓴다는 것이 얼마나 어려운지 다시금 깨닫게 되었습니다. 이는 공자님이 자신의 도는 관(貫)이다
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동양사상과 서양과학의 접목 가능성” 김교빈. 김순금 『과학사상 제22호』 1997
“동서의 과학과 사회” 조지프 니덤 『과학사상 제5호』 1993
“생물학의 관점에서 본 서양의학과 동양의학” 서정선. 『과학사상 제5호』 1993
“좌담: 동서양의
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동양적 세계관에 근거하고 있어 서양 과학과 완전히 조화를 이루기에는 다소 부족한 점이 있다. 이를테면, 최한기는 서양의 중력 개념을 받아들이면서도 여전히 기(氣)의 흐름으로 자연 현상을 설명하려고 했는데, 이는 현대 과학적 설명과는
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대표자 : 토마스아퀴나스(Aquinas)
Ⅵ. 퇴계 이황의 윤리사상
Ⅶ. 율곡 이이의 윤리사상
1. 도덕실천주체의 확립
2. 도덕의 사회적 실천원리
3. 도덕적 이상사회의 건설
4. 정치적 전개
5. 교육적 전개
6. 실생활을 통한 전개
참고문헌
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자연과 인간의 소통, 충남대학교 유학연구소
정천구(1990), 중국인의 세계관과 대외인식, 인천대학교평화통일연구소
홍경희(1990), 과학적 세계관의 첫 디딤, 부루칸모로 Ⅰ. 동서양(동양과 서양) 세계관
1. 집합적 세계관
2. 통체적 세계관
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서양(동양과 서양)의 가치관
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 과학
1. 기하학적 모델을 이용한 자연의 설명
2. 신→ 인간 → 자연의 관계
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 미의식
Ⅵ. 동서양(동양과 서양)의 미술
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 술(음
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동양권은 자연 동화적 미술 세계 정해진 ,계획적인 틀을 피해 개인의 주관적 느낌을 표현했다. 서양은 각각의 시대에 따르는 종교적 색채에 따라 달리 발달하는 미술사적 역사를 지녔다. 이에 우리는 두 사이의 더 높은 공통점을 찾아 이를 이
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서양 인물화의 개괄
서양의 인체표현의 특징
1.중세와 르네상스의 인체표현의 차이점
2.해부학의 적용
3.명암법의 발달
4.색채와 표현기법
서양의 초상화, 자화상, 풍속화
동양화의 관찰법
관찰법에 따른 동양화의 특징 및 표현방법 네
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서양회화에 미친 영향, 호남대학교
이성도(2009) - 학교교육에서 전인과 심미적 인간 연구, 한국미술교육학회
조영춘(2004) - 성경이 말하는 환경윤리적 입장에서 본 동·서양의 자연관, 장로회신학대학교
최준성(1987) - 서양철학에 있어서의 가치
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