|
자의 증상의 심한 정도와 체질에 맞게 처방한다.
참고자료
1. 최신임상한방의학, 배원식, 남산당, 1994년
2. 臨床家의 韓方, 木下繫太朗, 江眞五 原著, 李載熙編譯, 醫學硏究社, 1986년
3. 實際 韓方診療, 矢數道明 외 2人 共著, 정민현 譯, 동양종
|
|
|
관계성 변화에 관한 연구, 한국실내디자인학회, 2007
이지은 - 사이버 공간의 몸 년, 서양미술사학회, 2004
한국기독교연구소 - 자본주의 사회에서 \'몸의 부활을 믿는 삶, 2000
한국언론인연합회 - 맞춤육체시대가 오고 있다 : 외모지상주의, 성형
|
|
|
세계를 간다 -일본편- 중앙일보사
일본요리 최경주,강신주 共著 수학사
세계요리전집 -동양요리- 하선정 著 색과 형을 중시하는 일본 요리
일본요리의 종류
일본 속 한국음식
일본요리 먹는 법
일본 요리의 특색
식사예법
|
|
|
징되는 자전거를 타고 깔끔한 수트를 입고 등장을 한다. 그것이 꼭 우월주의라고 단정 지을 수 없지만 뒤로 가면 더 심하다. 서양인과 동양인의 키 차이를 너무 비약적으로 크게 한다거나 개인교사에게 완전히 순종을 하고 또한 돈 몇 푼 얻으
|
|
|
자생존보다 높은 차원에서 일어나는 자연선택’이라는 저자의 말처럼 인간의 운명은 다른 생물종의 운명과 맞물려 있다는 사실을 자각하고 공생의 지혜를 발휘하여 지구 생태계가 처한 생명의 위협에 대처 할 수 있도록 모두가 노력해야 하
|
|
|
자란 것 같아 매우 만족스럽다.
나는 사람과 사람간의 소통과 교류, 전혀 다른 타인들이 어우러져 살아가는 사회 속에서 제각기 다른 사람들이 왜 다르게 생각하고 다르게 행동하며 살아가는가에 대해 관심이 많았고 항상 궁금했다. 이 책을
|
|
|
관
농부였던 아버지를 두어 그는 농촌에 대한 경관을 다르게 해석
수동적인 농촌의 모습이 아닌 적극적인 경관 창출
자신의 독특한 자연관을 보임
“농촌은 풍경에 친밀한 이해를 갖고 있는 농부에 의해 그려진 한 폭의 화폭이다”
동양
|
|
|
관한 글 일부를 번역한 것)
- 장 페이로, 「1930년대로부터 1960년대까지의 역사교육 실상 : 일련의 연구와 잠정적 평 가」(장 페이로라는 프랑스 학자가 쓴 1930-1060년까지의 프랑스 역사교육의 실상에 관 한 글을 번역한 것)
- 주철민, 「프랑스
|
|
|
관점은 지극히 형이상학적인 것처럼 보이지만 여기에서도 현대과학과의 접점을 발견할 수 있다. 주역에서 단지 소수의 괘를 통해 매우 다양한 조합을 만들어내는 과정이 과학적 관점에서 보았을 때 적은 수의 유전자나 단백질로 무한대에 가
|
|
|
자연과 인간은 존재론적 측면이나 실천적 측면에서 보아 서로 대립하는 존재이고, 곧 자연과 인간이 서로 이해 관계가 엇갈리고 대립하여 자연은 필연적으로 인간에 의한 정복과 지배 그리고 약탈의 대상이라고 여겨졌다. 서양의 자연관, 즉
|
|
메뉴펼치기
