|
. 이 글을 쓴 혜경궁 홍씨의 당시 나이는 71세였다.
참고문헌
한국민족문화대백과사전, -집문당 발행 <방랑시인 김삿갓 시집> 참조. 가. 이방원, 정몽주
나. 김병연(김삿갓)
다. 황진이, 서경덕
라. 임제
마. 혜경궁 홍씨
|
|
|
인용문들의 출전이 되는 번역본이었고, 초대교회의 구약 성경이었다. 70인역은 이제 더 이상 히브리어를 이해할 수 없어서 당시에 자신들이 사용하는 언어로 성경을 읽고자 했던 디아스포라의 헬라화된 유대인들을 위한 번역이었고 문화, 관
|
|
|
문화를 엿보는 통로의 구실을 한다. 우리나라 불교의 전래는 언제였을까· 사서(史書)에 의하면 삼국시대의 법흥왕 때 공인을 받았다고 한다. 카톨릭이 로마시대에 고초를 겪으면서 전파가 되었듯이 불교도 전파에 어려움을 겪었다.삼국유사
|
|
|
한국집은 구석구석이 다 도꼬노마라고 감탄했다.
안방, 사랑방, 대청마루, 누마루에 각각 병풍이나 액자그림이 따로 있고 대문, 기둥, 벽, 창방, 광문, 부엌문, 다락문, 가구에까지 각각 그 자리에 맞는 그림이 있고 선면(扇面)이나 등이나 갓집
|
|
|
문화역사기행
가족과 함께 하는 문화역사기행 독일 표현주의 영화 <메트로폴리스> 독일, 프리츠 랑, 1927
혁명의 전야 <어머니> 소련, V.I.푸도프킨, 1926
교활한 인종주의와 강간 <꺽여진 꽃> 미국, D.W.그리피스, 1919
현대성
|
|
|
인인은 아랍 각국으로 흩어져 94년 세계의 팔레스타인인은 약 580만 명으로 추산된다. 가자지구에는 96만 3000명, 서쪽 연안에는 동예루살렘을 포함해서 약 157만 명(96년 11월 자치정부조사)의 팔레스타인인이 130곳 이상 유대인입식지의 10∼13만
|
|
|
. 1. 들어가며
2. 알렉산더 대왕의 생애
3. 알렉산더 대왕의 원정기
(1) 페르시아 원정의 시작
(2) 소아시아와 이소스 전투
(3) 지중해 해안지방과 이집트의 정복
(4) 아시아 원정
(5) 인도 침공
4. 알렉산더 대왕의 업적에 대한 평가
|
|
|
문화 사상
⑴ 「비유非儒」 - 유가 비판.
⑵ 「절장節葬」 - 유가의 장례법 비판
⑶ 「비명非命」 - 운명론 비판
⑷ 「비악非樂」 - 인민을 이롭게 하지 못하는(지배자의 향락과 방탕을 위한 소비)음악을 비난
7. 묵자의 가치관과 논리학
|
|
|
문화 등 사회적인 삶의 질을 향상시킬 수 있는 정책 및 고령사회를 맞을 준비가 필요하다고 생각된다. Ⅰ.서론
1.연구목적
2.사례지역 개관
Ⅱ.본론
1.부산시 인구추이
2.부산시 인구감소의 주요원인
1)출생과 사망
2)인구이동(전입과
|
|
|
로마인 이야기』,『남자들에게』,『다시 남자들에게』,『사일런트 마이노리티』등 다수의 에세이가 있다.
( 옮긴이 )
김석희
서울대 문리과 불어불문학과 졸업. 1988년 한국일보 신춘문예에 소설이 당선되어 작가로 데뷔했으며 창작집『이상
|
|
메뉴펼치기
