|
일본-욘사마 신드롬. 한류 붐은 식지 않았다.
3)베트남-적에서 친구가 된 따이한
3.한류의 효과
1)긍정적 효과
ⅰ)달라진 그들의 눈길
ⅱ)한국대중문화의 수출
ⅲ)한국이미지부상으로 인한 경제적 효과
2)부정적 효과
|
|
|
베트남 여성들에 관한 정서
생활적응력이 높고명예를 중시. 유교문화의 영향으 로 가부장적인데 익숙하다. 정서적으로 한국인이 가진 여러가지 특징공유 => 한국인 농촌총각과 결혼 가능한 이유.
(2) 기존의 정서
베트남여성들이 일본, 대
|
|
|
한국에 대한 이미지가 크게 추락했는데 매우 안타까운 일이 아닐 수 없다.
얼핏 한국과 베트남은 여러 면에서 닮았다. 어른을 공경하고 조상을 섬기는 유교문화를 공유하고 있고, 같은 몽골인종이며, 쌀을 주식으로 한다. 베트남도 설날이 가
|
|
|
풍습을 이곳에서도 볼 수 있는데, 이는 소수 민족이 의식을 행할 때가 그때이다. 술을 마실 때 베트남인들은 상대방에게 술잔을 돌리는 법이 없다. 하지만 맥주나 순한 술을 즐기는 베트남인들은 상대방의 잔을 비지 않게 계속 채워 주는 것을
|
|
|
장례식이 죽은 자나 산 자에게 위로의 축제가 될 수 있다면 그것만큼 행복한 축제가 또 있을까 하고 말이다.
목차
1.서론
-들어가는말
2.본론
-줄거리
-전통장례의 순서와 뜻
-한국인의 죽음관
3.결론
-영화의 이해
-나의 생각 1.서론
-들어
|
|
|
문화적 환경(이론)
1. 문화적 지식
2. 문화의 요소
3. 문화 차원 - Hofstede 모형
Ⅲ. 본론(2) - 문화적 환경(사례)
1. 도요타 - 프랑스 공장의 문화적 충돌을 극복하기 위한 전략
2. 대성전선(주)의 베트남 진출사례
3. 스타벅스 - "한국 대박…日
|
|
|
문화적 할인율이 낮은 아시아 지역을 집중공략한 결과라고 할 수 있다. 실제로 일본, 중국, 베트남, 대만 등은 이미 한국 TV 프로그램의 주력 수출시장으로 급부상하고 있고, 최근에는 싱가폴, 태국, 몽골, 우즈베키스탄, 캄보디아, 인도네시아,
|
|
|
문화가 매섭게 파고든다는 뜻의 한류(寒流)의 동음이의어인 한류(韓流)가 통용되기 시작하면서 본격적으로 자리 잡았다. 한류는 중국, 홍콩, 대만, 일본, 베트남 등지에서 젊은 청소년들을 중심으로 한국의 음악, 드라마, 영화, 패션, 게임, 음
|
|
|
문화산업 중 하나인 음반산업에 대해, 특히 한국 음반시장에 대한 현황과 더불어 음반의 기획, 제작 및 유통상의 문제점을 분석해 보았다. 기술진보와 일본문화 개방 및 한류열풍 등의 새로운 기회와 변화를 맞이하고 있는 상황에서 한국의
|
|
|
베트남어를 직접 조사하고 분석하면서, 언어란 단순히 단어의 조합이나 문장의 구조를 넘어서 그 나라의 문화, 사고방식, 생활양식이 반영된 하나의 체계라는 점을 새롭게 인식하게 되었다.
베트남어는 라틴 문자를 기반으로 하지만 한국어
|
|
메뉴펼치기
