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교회.
박용규
초대 교회사. 총신대학 출판부. p. 177.
탁명환
1986 '기독교 이단연구' 서울; 국제종교 문제연구소
차종순
1992 '교회사' 신학 연구도서 시리즈5, 서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국
외국서적
Paul Tillich
1983 '그리스도교 사상사' 송
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한기독교서회, 1994.
이만식. 『교회의 사회봉사 : 그 실태와 대안』. 서울 : 대한예수교장로회 총회사회부, 2000.
오성춘. 『영성과 목회』. 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997.
최무열. 『한국교회와 사회복지』. 서울 : 나눔의 집, 1999.
호태석,
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교회 공동체의 유행어 같은 종교언어는 의도적으로 만들고 고치는 데 소극적이다. 그 속성이 변질될 우려를 하기 때문이다. 이런 조심스러운 부분을 다음 기회에 꼭 다뤄보고 싶다.
참 고 문 헌
신복윤(1980), 『기초교리학』, 대한예수교장로
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기독교 운동의 도전과 선교』(장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원), p.17에서 재인용.
Ⅵ. 참고문헌
서정민,『한국 교회 논쟁사』(이레서원, 1994)
한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』(기독교문사)
강명숙,『1920년대 민족협
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교회 예배학 신론」, 서울: 총신대학출판부. 1985
김원배, 「청교도 시대 사회 정치적 상황과 설교의 특징」, 서울: 그 말씀. 1996.
김창규, 「교회성작과 성교방법론」, 서울: 쿰란 출판사, 1992
곽안련, 「설교학」, 서울: 대한기독교서회, 1925
곽
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한 연구, 서울대학교
◎ 이근미(2001), 침묵을 깬 기독교 보수교단의 반공 궐기 움직임, 월간 조선, 9월호
◎ 이원규(2000), 한국기독교의 사회변동적 기능, 한국사회발전과 기독교의 역할, 한울
◎ 최종철(1994), 민중교회의 변화에 대한 사회학적
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기독교도로 , 명문당.
장종철(1994). 한국의 신세대와 기독교 , 기독교사상.
정진홍(1985). 종교문화의 만남 , 신학사상.
진에드워드 비이스2세(오현미역)(1993). 성도가 예술에 대해 가져야 할 태도 , 나침반.
창천교회 역사편찬위원회(1996). 창천교
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교회의 역사와 신학, 임도건, 기독교 문서 선교회, 1995
간추린 교회사, 고현봉, 기독교 문서 선교회, 2002
전통을 지켜온 기독교 역사가들, 라은성, 이레서원, 2002
기독교 교회사, 김영재, 대한예수교장로회 총회 출판국, 2004
어거스틴 - 생애와 사
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중요해지는 것이다.
한국 NGO의 역사 출처 - http://www.yka.or.kr/people/ngohi.htm 1. 그 이름 NGO
2. 그러면, 그 전에는 이름도 없이 어떻게 존재했다는 말일까요?
3. NGO가 하는 일에는 국경이 없지요.
4. 그러니까, 이런 걸 보구 NGO라고 하죠.
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목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대별 예배의 이해
1)구약시대의 예배
2) 신약시대(예수님 당시)의 예배
3) 초대교회의 예배
4) 중세시대의 예배
5) 종교개혁시대의 예배
2. 열린예배의 이해
(1)열린예배에 대한 정의
(2)열린 예배의 기원과 역사
(3
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