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펠라기우스주의자들의 사상은 529년에 개최된 오렌지 공의회(Council of Orange)에서 이단으로 정죄 되었다. 이 의회에서 어거스틴의 견해를 확인하고 교회의 교리로 확정하였다. 그러나 예정 교리에 대해서는 심각하게 다루지 않았고 오히려 세례
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대대학원, 1987.
정해성. 『어거스틴의 은혜와 자유의지에 대하여」 , 총신대신학대학원, 1992, Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 아우구스티누스의 사상적 배경
1. 마니교
2. 신플라톤주의
3. 펠라기우스와의 논쟁
Ⅲ. 인간 창
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대한 칼 바르트의 비판---------3
Ⅳ. 칼 바르트 신학의 예정론--------------------------4
A. 칼 바르트의 생애 -------------------------------------4
B. 선택의 주체와 객체이신 예수 그리스도 ---------------------4
1. 선택하시는 하나님으로서의 예수
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I. 서론
II. 사회적 정치적 배경
II-1. 16세기 유럽의 정치적 상황
II-2. 16세기 제네바
III. 제네바에서의 칼빈의 국가관
III-1. 칼빈의 시민정부의 본질
III-2. 시민 정부의 형태
III-3. 법과 국가
III-4. 통치자의 임
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어거스틴의 삼위일체론........................................ 65
1). 어거스틴의 사상적 중요성.................................. 65
B. 성자의 출생과 성령의 이중발출을 통한
관계적 삼위일체..................................... 65
1) 성자의 출생..............
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생애 1
Ⅲ. 남아 있는 오리겐의 대표적인 작품 2
1.헥사플라(Hexapla) 2
2. 제일원리(De Pricippis) 3
3. 켈수스 논박(Contra Celsum) 3
Ⅳ. 오리겐의 사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단
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대전: 침례신학대학교출판부, 1987.
John Dewey의 敎育哲學 - 정건영 저 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구 범위와 방법
II 본론
1. 존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1
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대한 새로운 간호 시스템을 창의적으로 설계해 보면서 진취적인 학습 자세를 지속시켜 왔습니다. 또한 대학시절 팀 프로젝트 과제를 수행할 때에는 팀원들과의 원활한 팀워크를 통하여 과제를 성공적으로 완성하습니다. 특히 조직 내에서는
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