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기독교 . 「목회와신학」. 1991.8.
목창균, 종교다원주의와 가톨릭교회 . 「목회와 신학」. 1991.8.
변선환, 타종교와 신학 . 「역사와 신학」. 서울:한국신학연구소, 1985.
얼 데이비스, 미지의 그리스도 . 「목회와 신학」. 1991. 8.
위거찬, 종교간의
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한다. 필자는 바울의 선교방법론을 통해 많은 통찰과 깨달음을 받았다. 특히 바울은 복음전도자로 교회를 세우고 교회를 돌보는 사역을 통해 철저히 성령을 의지했다는 것이다. 신생교회들을 세우고 그 교회에 장로들을 세우고 그들에게 위
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교회 공동체
③ 성경상의 노인의 正體性
2) 신학적 기초(theological foundation)
② 敎會는 섬김의 공동체이다.
③ 교회는 특별히 疎外된 자를 섬기는 공동체이다.
B) 한국교회와 노인문제
1) 老人에 대한 定義(노령화의 의미)
2) 老人의 일
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한 기여를 하였다. 그의 신학의 출발점은 성경이라기보다는 은총의 경험에서 비롯된 하나님의 섭리와 사랑이었으며 그의 목표는 정확한 교리라기 보다는 하나님의 영광에 있었다.
칼빈의 교회론은 후대의 장로회 정치의 골격이 되었으며 많
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1900년에 태어나 1951년에 사망한 소설가이자 친일반민족행위자이다. 김동인은 1900년에 평안남도 평양에서 출생하였다. 평양교회 초대 장로였던 아버지 김대옥과 어머니 옥씨 사이의 3남 1녀 중 차남으로 태어났다. 1912년 기독교 학교인 평양 숭
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1900년에 태어나 1951년에 사망한 소설가이자 친일반민족행위자이다. 김동인은 1900년에 평안남도 평양에서 출생하였다. 평양교회 초대 장로였던 아버지 김대옥과 어머니 옥씨 사이의 3남 1녀 중 차남으로 태어났다. 1912년 기독교 학교인 평양 숭
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교회학교란」. 서울: 종로서적, 1985.
은준관, 이덕주 공저. 「새로운 교육의 형태를 찾아서」. 서울 : 종로서적, 1985. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 교회관에 대한 신학적 고찰
2. 교육목회를 위한 의미에 대한 신학적 고찰
3. 교육 목
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문제점
(3)그리스도인의 교제에서의 소그룹의 역할과 문제점 그리고 보안할 점
3. 그리스도인의 교제의 종류의 특징은?
(1)하나님과의 교제
(2)교구
(3)성경공부모임, 기도모임
(4)봉사부, 예배팀
(5)교사와 학생
4. 나가는 말
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는 재건된 숭실대 학장, 선명회 이사장, 대한예수교장로회 총회장 등을 역임하며, 1960-70년대의 비약적인 개신교 발전을 이끌었습니다. 1972년, 영락교회에서 은퇴한 한 목사는, 한국기독교 총연합회 회장 등을 역임하며, 현역에 있을 때보다 더
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한 빌는 자들 가운데 예수의 임재를 강조함으로 그같은 발전들이 본래부터 지닌 위험들을 경고하는 목소리로서 해석되었다. 즉 요한의 교회론은 요한 기독론의 특성을 반영한다.
요한 공동체는 하나의 분파였는가?
요한 기독교인들은 회당
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