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한다.
참 고 문 헌
단행본
윌리엄 C. 플래처, 박경수 역.1994. 기독교 신학사. 서울: 크리스챤다이제스트
롤란드 H. 베인턴, 이길상 역. 1997. 교의 역사. 서울: 크리스챤다이제스트
이형기.1994. 계교회사. 서울: 한국장로교
James Smylie, 김인수 역.1998.
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목차
I. 서론
II. 장로교에 대하여
III. 칼빈과 장로회 제도
IV. 낙스와 장로회 제도
V. 칼빈, 낙스의 신학 그리고 한국장로교회
VI. 결론
VII. 참고도서
I. 서론
장로교회는 기독교의
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교회의 청년운동과 연합사업
1. 기독청년 운동
1) 기독 청년회(Y.M.C.A.)
2) 여자 기독 청년회(Y.W.C.A.)
3) 엡윗 청년회 (Epworth Leaque)
2. 문서 연합사업
1) 성서 번역사업
2) 찬송가 편찬
3) 연합 공의회(기독교 연합회)
4) 예수교 서회(기독교 서회)
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한예수교장로회총회교육부(2005), 개혁교회 종말론 : 하나님 나라와 교회, 한국장로교회출판사
○ 대한성서공회(1980), 개역 한글판 성경전서
○ 박상진(2004), 청년문화를 말한다, 하나님 나라와 문화, 서울 : 한국장로교출판부
○ 송광택(1993), 하
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내에서 심각한 분열이 발생했다. 1970년대에 이르러서는 여성의 목회와 성소수자의 권리와 같은 1. 미국북장로교회의 신학논쟁
2. 자유주의 기독교의 도전
3. 그레스앰 메이첸의 응전
4. 오번선언서
5. 신학과 교회정치의 함수관계
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한 연구
6장 죽산 박형룡 이후 총신 조직신학자들의 천년기론
7장 유대인의 미래적 회복에 관한 죽산 박형룡의 입장 고찰과 신학적인 평가
8장 이상근 교수의 종말론
9장 남송 신복윤의 종말론
10장 기독교 윤리학자 이상원 교수의 종말
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기독교 윤리학자 이상원 교수의 종말론
Ⅰ. 평양 장로회신학교의 종말론 전통
평양 장로회신학교는 한국 장로교회의 종말론 전통을 형성하는 데 중요한 역할을 한 기관이다. 이 신학교는 1902년에 설립되었으며, 한국 교회의 목회자
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교회가 서구교회와 서구신학의 영향력 하에 있다는 것을 보여주는 한 예에 불과하였다. 일부 교단의 인식은 현재진형형이다. 이들에게 조선적 기독교는 단지 교회 분립이며, 이단일 뿐이다. 자신의 자리를 성찰하고 역사적 재평가를 한다는
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한국의 근대사를 말하면서 기독교를 언급하지 않는 것은 오히려 역사를 외면하는 것과 동일하다. 한국의 민족중의와 민주주의를 이끌었던 것, 그리고 애끓는 마음으로 해방을 외쳤던 모든 역사의 사건들은 살아계신 하나님을 바라보는 신앙
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교회에 지대한 영향을 미쳤다. 미국의 전통적인 칼빈주의가 알미니안주의 쪽으로 수정되었으며 이와 함께 자유주의가 발흥하기 시작했다.
대단한 성장기를 맞은 교단은 감리교와 침례교였으며, 반면 장로교는 두 교단과 비교할 때 그리 많은
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