|
한국교회의 현실과 전망』321-322.
생활고에 대해서 남성교인은 여성교인보다 제도 탓으로 보는 경향이 강하다(남 58.0%, 여 47.0%). 타종교관에 있어서는 여성교인이 더 배타적인 것으로 드러나고 있다. 그리하여 “기독교 진리만이 참 진리이다
|
|
|
교회의 경우에는 교단 분열시 통합과 합동의 두 교회로 나누[246/247]어졌다가 몇 해 전에 다시 한 교회로 합쳤습니다. 형제간에 주일 아침까지 같이 먹고 교회는 따로 가는 아픔을 깊이 겪었습니다. 장로 피택받은 것까지 포기하고 합쳤습니다.
|
|
|
한국 그리스도의 교회
1. 동석기 전도자(1881-1972)
2. 강명석 전도자(1897-1944)
3. 이흥식 전도자(1912-1991)
Ⅲ. 교회의 목회적 기능
1. 복음전도
2. 교육과 훈련
1) 믿음(faith)
2) 소망(hope)
3) 사랑(love)
3. 예배
Ⅳ.
|
|
|
기독교문서선교회
곽안련(1990), 설교학, 서울: 대한기독교서회
이연길(2003), 이야기설교학, 쿰란출판사
정성구(1996), 개혁주의 설교학, 서울: 총신대학교 출판부
정장복(2003), 한국교회 설교사역의 위기 요소들에 관한 분석과 성찰, 신학논문
|
|
|
교회론에 반하여 은혜와 예정론을 강조하였고 신앙으로 말미암는 구원과 사도적 전승에 입각한 보편교회의 직제세례 성만찬 및 성도의 교제를 힘주어 말했고 나뉠 수 없는 예수 그리스도의 몸을 강조하였다. 역사적으로 볼 때, 가시적 거룩
|
|
|
한 배경
13. 죽기까지 충성한 다섯 사람
<주 기철 목사님>
<박 관준 장로>
<안 영애 양>
<복음 전도자 이 용희>
<복음 전도자 박 의흠>
14. 복음 전도자 김 윤섭의 증언
15. 공산주의와의 투쟁
기독교 자유당
교회에 대한 다른
|
|
|
역사, 한길사, 서울, 2000
이만열, 한국기독교문화운동사, 대한기독교출판사, 서울, 1989
박재환/일상성 일상생활연구회, 한울아카데미, 서울, 1999
논문
기독교 윤리적 관점에서 본 술 담배, 임성빈(장로회 신학대학 기독교 윤리학 교수)
인터넷
|
|
|
한 가능성으로서 이 역사 안에서 타당성을 지니고 있다고 말하고 있다.
이러한 라인홀드 니버의 기독교 현실주의는 교회의 사회에 대한 관심을 증대시켰고 교회의 사회적 책임을 실현하기 위한 가능성을 보여주고 있다. 한국 교회는 다양한
|
|
|
기독교 영성과 타종교 영성의 비교 고찰 연구, 아세아연합신학대학교, 2006.
이철수, 이슬람교 이해를 통한 회교권 선교방법 연구, 장로회신학대학원, 1990.
최영길, 이슬람문화의 이해, 신지평, 1997.
후쿠오카 마사유키, 김희웅 역, 21세기 세계
|
|
|
교회의 칭호
(4) 교회의 시작
(5) 여러 시대의 교회
(6) 역사상의 교회관
(7) 교회의 다면적 구별
(8) 교회의 속성
(9) 교회의 속성
(10) 교회의 표지
2. 교회의 정치
(1) 교회의 정치
(2) 교회정체의 다양
(3) 교회와 국가
(4) 장로회의 기원과
|
|
메뉴펼치기
