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한국감리교여성사」(서울: 성광문화사, 1979).
홍우준, 「평창의 별 리효덕 전도사」(서울: 한국기독교문화원, 1980).
3·1 여성동지회 문화부, 「한국여성독립운동사」(서울: 3·1 여성동지회, 1980).
논문
이신정, 「일제시대 한국교회 여성절제 운
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예배도 형식과 외식으로 드리기에 마귀만 좋아서 춤을 춥니다. 어떤 교회는 마귀가 저녁마다 집회를 한 환상도 본 적이 있습니다. 깨어있어야 겠습니다.
오늘 우리는 이 성령의 불을 우리 심령에 붙여야 겠습니다. 어떻게 붙여야 합니까?
①
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역사적 배경
대한예수교장로회 합동의 입장을 알아보자. 여성 안수 운동은 우선 여권주의자들에 의해 일어났다고 한다.(신학지남, 1996, 가을호, p18-39) 이러한 주중은 이론적으로 합당하지만 사실 미국에서의 여성 안수 문제는 교회 내부에
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안식일을 준수하셨음
b) 신학자들의 증언
c)주의 제자들이 안식일을 지켰음
d) “안식 후 첫날”
iii) 교부들의 증언들
a) 개요
b) 주후 70년대의 그리스도인들
iv)교회 사가들과 신학자들의 보고서들
제 3절 초기
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한국교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
코 흐, 한국교회의 어제와 오늘, 서울: 세종문화사, 1970.
한국교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김
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한다.
목회자는 인터넷을 복음의 도구로 사용할 방법을 계속 개발해 내고, 교회는 이를 사용할 뿐 아니라, 가상공간에 진출하고, 가상사회에 끊임없이 참여하여 이곳에도 하나님의 나라를 이루어 나가야 한다.
황인돈 목사
장로회신학대학교
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한국기독교 ,
선교정보 , 1991년 10월호.
두드리 우드베리, 이슬람교의 역사적 행진 , 선교정보자
료집 미완성과업 , 1990.
두상달, 중동선교소식 10호 , 서울: 중동선교본부, 1989.
서정운, 회교에 대한 기독교 선교 , 교회와 신학10 , 서
울:장로회 신
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역사
2. 일본의 공동모금운동의 배경과 역사
3. 한국의 공동모금운동의 배경과 역사
Ⅲ. 우리나라 공동 모금회의 현황 - 사회복지공동모금회
1. 사회복지공동모금회의 개념
2.공동모금회의 역할
3. 설립 목적
4. 조직
5. 공동 모
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예배 전통에서 이해되는 중보 기도와는 약간 다른데, 왜냐 하면 예배 전통의 중보 기도는 그 위치와 형식에 있어서 한국 교회의 것과 다르기 때문이다. 또한 한국 교회의 예배에서 설교 전에 평신도 대표(일반적으로 장로)가 하는 기도가 있는
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기독교회사」. 서울: 풀하 목회, 1989.
8) Michael Marshall. 「어거스틴의 생애」. 김원준 역 서울: 나침반,1989.
9) E.S. Moyer. 「인물 중심의 교회사」.곽안전. 심재원 공역, 서울: 대한기독교서회, 1981.
10) St. Augustine. 「참회록」. 김종웅 옮김. 서울: 크
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