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한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 1984
8. 김헌태 영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스 미간행 석사학위논문 ,
장로회신학대학대학원, 1984. 1. 서 론
2. 영지주의
A. 영
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장로회 신학대학 출판부. 1991(3판).
전경연. 칼빈의 생애와 신학사상. 한국신학대학 출판부. 1984.
정성구. 칼빈주의 사상과 삶. 서울: 기독교문서선교회 .1984.
______ 칼빈주의 사상 대계. 서울· 총신대 출판부.1995.
Hoekendijk, J. C.
1934 The Church Insi
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장로회신학대학출판부, ,1989).
19. 이문균, 영 그리스도론(대전: 한남대학교 출판부, 1988).
20. 이수영, "한국교회의 영성 이해", 한국성서학 연구소 제1회 공개강연집.
21. 이형기,"프로테스탄트 영성의 역사", 교육교회 (서울: 장신대 기독교교육연
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교회와 가정과의 연계성
Ⅳ. 가정사역에서의 부모교육
1. 가정사역의 개념
2. 가정사역의 목적과 기능
3. 가정사역의 방법론
1) 가정사역은 경험적인 기술향상 방법을 활용한다
2) 가정 생활 기술 훈련의 목표
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기독교 역사 속에서도 경제에 대한 다양한 입장이 나타나 있다. 그 대표적인 예로 경제의 윤리를 지켜 나가기 위한 성경의 율법에 대한 입장이 있다. 성경에서 율법은 폐할 것이 아니라 사랑 안에서 완성되어져야 하기 때문에, 교회는 진정한
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한국교회가 계속적으로 민중이라고 말하여지는 계층의 사람들에게 관심을 가지고 있어야 하겠다.
필자는 이 책에서 민중신학이 무엇인가?를 시작으로 해서 한국역사의 흐름에 따라 글을 서술하고 있는 것을 볼 수 있다. 그리고 한국 기독교
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교회와 여전도회에 연락을 하여 임종을 준비토록 한다. 그리고 세례를 받지 않았다면 찾아가서 세례를 주기도 한다. 무엇보다도 중요한 것을 임종자를 위한 목회로 보고 있기에 다른 특별한 사항이 없는 한 담임목사가 임종자를 위한 예배 집
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교회 밖에서는 구원이 없다'라는 말에서도 알 수 있듯이 그에게는 구원의 수단으로서의 교회 개념이 더 두드러지게 나타난다.
임상훈, op. cit. , p. 2.
Ⅴ. 결 론
지금까지 교회론을 중심으로 초기 기독교의 위대한 사상가인 바울의 사상과 16세
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한국교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
코 흐, 한국교회의 어제와 오늘, 서울: 세종문화사, 1970.
한국교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김 경
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교회의 본질과 사명
2) 교회의 상황분석
3) 사회의 상황분석
4) 할 일의 선택
2. 이슈에 대한 과학적 분석
3. 신학적 반성
1) 성서신학적 반성
2) 역사신학적 반성
3) 선교신학적 반성
4) 기독교윤리적 반성
4. 한국교회 노인대학
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