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한은 천사에게 일곱 머리와 열 뿔에 대한 설명을 듣고 그 음녀의 종국적 멸망에 대한 예언을 듣는다.
18장 (바벨론의 패망)
큰 성 바벨론이 멸망하게 되는데 이는 이 세상 사람들을 타락시킨 사단의 거대한 권세와 제도가 하나님의 심판으로
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한예수교장로회총회” 2003, 57-84 성격장애는 무엇인가?
성격장애의 종류와 특징
-편집적 성격장애
-자기애적 성격장애
-의존적 성격장애
목회상담의 원리
-목회상담의 정의
-목회상담의 의미
-목회상담의 목적
-목회상담의 중
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교회에 침투한 이단에 대한 보고를 받고 기독론 정리
빌레몬서: 그리스도인의 진정한 용서
4)데살로니가 전, 후, 디모데 전, 후
데살로니가 전 후서: 감사, 믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내, 환란 속에서도 하나님나라의 시민권
디모데
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교회가 건강할 수 있다"라는 관점에서 가정의 중요성을 강조하며 목회의 새로운 패러다임으로 정착하고 있다.
기독교에서 말하는 가정은 역사를 품고, 시대를 품고, 미래를 품을 수 있는 유일한 사회단체이다. 가정은 사랑으로 연결되고 사
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교회의 정황
1) 박해
2) 죽는 자들의 속출
2. 데살로니가 4:13-18에 대한 주석
1) 케리그마와 그 의미(4:14)
2) 주의 말씀과 그의미(4:15-17)
3. 살전 5:1-5:11주석
1) 구 조
2) 주 석 : 때와 시기에 관한 문제(5:1-11)
4. 데살
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한 이해
1) 시인의 시대적 삶의 정황
2) 신학적 배경
5. 저주를 포함한 시편을 어떻게 수용할 것인가?
1) 저주에 대한 구약의 입장:장영일 교수
2) 저주에 대한 신약의 입장
3) 저주를 포함한 시편의 예배학적인 활용에 대한 견해
4) 이성
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교회에서 다 성취되었다. 이렇듯 복음과 율법의 관계는 바울이 전개한 구원사적 관점에서만 바로 이해된다. 이 관점에서 이해할 때만 기독교가 기독교로 남는다. 율법을 성취하신 예수 그리스도가 바로 기독교이다. 그리고 이 그리스도의 바
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한 연구」, (서울신학대학원, 1986)
배상왕, 「바울의 죽은 자의 부활, 논증과 묵시사상」, (한신대학교 신학대학원, 1984),
박창환, 「성서 묵시문학 형성, 전승의 역사적 배경과 부활사상」, 기독교사상 29권 4호, 1984.
한의신, 「바울신학」, (서
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기독교 영성의 필요성/2
제 2 장 기독교 영성의 의미/3
제 3 장 기독교 영성의 요소/4
제 4 장 영성과 그리스도/5
제 5 장 성경과 기독교 영성/7
제 6 장 기독교 영성과 교역/8
제 7 장 영성훈련의 요소들/9
제 8 장 영성훈련의 기본구주(1)/10
제 9
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기독교대학설립동역회, 1993
2. 제이홀맨 역음, 조인래 외 13인역, 의료윤리의 새로운 문제들. 예영커뮤니케이션, 1997
3. 양승훈, 생명복제의 양면성. 창조, 102:16~23, 1997
4. 맹용길 저, 생명의료 윤리. 장로회신학대학출판부, 1992
5.장경철. "생명복
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