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고전문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대 교육대학원, 2004
전춘석, 고전문학의 위상 변화에 따른 문제점과 개선방안에 관한 연구, 서울시립대 교육대학원, 2005
한경선, 제주도 무속신화의 도덕 교육적 기능 연구, 제주대 교육대학원, 2003 1.
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구비문학’에 대해서 두꺼운 서적도 읽어보고 끝까지 읽는 오랜 시간동안 이 주제에 대해 생각도 해보는 새로운 경험을 쌓게 된 것 같다. 또한 고전문학이라든가 구비문학과 같은 우리의 옛 문학들에 대해 너무 관심이 없었던 나의 모습과,
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7. 고소설 : 금오신화, 박지원(호질, 허생전), 판소리계 소설, 영웅소설, 구운몽
1) 인물
2) 사건
3) 배경
4) 문체
5) 갈등
6) 서술자와 시점
7) 주제
8) 판소리계 소설
9) 박지원 소설
8. 민요 : 시집살이 노래, 노동요
9. 수필
참고문헌
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구비문학이 개인의 창작보다는 집단성을 배경으로 한 의식 공동체로서의 민중문학이며, 구비전승 되면서 그 시대와 사회를 사는 사람들의 삶에 따라 재해석되고 그 시대를 살아가는 사람들의 꿈과 희망에 따라 끊임없이 재창조되는 문학이
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고전 설화의 장르 전환에 따른 계승과 변용 강의내용
참고 문헌 백낙청 외 엮음 어느 바람, (창작과 비평사), 2002년도, 53쪽 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전 문학 작품(원텍스트)에 대한 분석
Ⅲ. 현대 문학 작품(재창조 텍스트)에 대한 분석
Ⅳ. 고전과
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(원 텍스트)
1.경문왕의귀설화 [景文王─說話] 줄거리
2. 경문왕귀설화의 분석
Ⅲ. 「소문의 벽」(재창조 텍스트)
1. 「소문의벽 [ ─壁 ]」 줄거리
2. 「소문의 벽」의 분석
Ⅳ. 고전과 현대의 계승과 변용 방법과 의미
Ⅴ. 결론
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문학언어학회
김익두(2000) : 「한국 고전희곡의 개념, 범위, 양식」 고전희곡연구 제 1집 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 희곡의 정의
2. 희곡의 구성
1) 구성의 정의와 중요성
2) 희곡 구성의 삼일치의 원칙
3) 희곡의 구성단위
4) 구성의 유형
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문학-발라드, 민담, 우화 등-으로서 연구될 수 있는 구비문학적인 텍스트나 민속을 담고 있는 것으로 여겨지는 작품들에 대해서 일반적인 비평방법을 적용하는 것이었다.”
우리의 경우 역시, 예를 들면, 설화나 민요 또는 탈춤이나 판소리와
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재창조될 것이며, 대중은 별다른 문제의식 없이 그 경향 속으로 함몰될 것이다. 대중 스타 만들기가 상업적 의도와 설계에 의해 이루어진다는 사실이 이러한 짐작을 뒷받침해 준다. 이러한 사회적 조건은 구비문학의 존재 자체를 위협할 것이
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구비문학이 오늘날의 상황에 발맞추어 생명력을 크게 발휘할 가능성은, 활짝 열려있는 것은 아니지만 분명 닫혀 있지도 않다.
이렇게 민요를 현대적으로 활용하는 사람들을 알아보았는데 여러 동영상 ,사진 등을 보면서 민요의 새로운 매력
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