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문학의 미래는 전통의 자산을 얼마나 잘 보존하고 발현하느냐에 달려 있다. 전통 설화의 수많은 모습들이 현대화 과정 속에서도 그 본질을 잃지 않고 계속해서 새로운 형태로 재창조되어야 할 것이다. 이러한 과정은 한국 문학의 지속적인 발
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문학적인 성격은 희생된다. 양주동은 한 텍스트를 그대로 우리말로 옮기는 것을 번역이라고 생각하는데, 이와 달리 김억은 번역자가 원작품이나 원본을 해석하여 재창조하는 과정을 번역이라고 정의하였다. 김억 자신은 原詩에 대한 충실함
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문학회, 1996
남정현, 현대 소설의 인물 지도 개선 방안, 숙명여자대학교, 2010
신종한, 한국 소설의 시점연구 : 근대 이행기 소설을 중심으로, 단국대학교 동양학연구소, 2008
이미옥, 한국소설의 구조분석 시론, 중앙대학교, 1982
임재욱, 상위인지
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구비로 전래되었을 때야 비로소 살아있는 문화로 남게 된다. 이제 실제 노동의 현장 등에서 실황에 맞게 민요를 부른다는 것은 현실적으로 어렵게 되었지만, 그 것을 지속적으로 찾고 아끼자는 노력이 있다면 현실에 맞게 재창조되어 또 다른
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문학의 일원이다. 그러므로 민족 신화가 내포하고 있는바 신성성을 바탕으로 한 다른 민족에 대한 우월의식이나 민족 공동체의 일체감 및 동질성 강조는 오늘날 민족주의와 민주주의의 이념에 맞게 재해석되거나 재창조되어야 할 가치이다.
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, 건강한 나라를 만들어야 하는 바, 율곡의 의리상함 (義利相涵)의 이론은 이에 대한 선구적 의미가 있다. 1. 이기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
*철학사상
*정치사상
*경제사상
*사회사상
*교육사상
*문학사상
*국방사상
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문학과 시간현상학>, 김준오 역. 심상사, 1979, p88.
김치수 <외출과 귀환의 변증법-오정희의 소설> 해설, 불꽃놀이, 문학과 지성사
김화영 <개와 늑대 사이의 시간-오정희론> , 문학동네 ’96 가을
가스똥 바슐라르, <촛불의 미학>,
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문학사를 거론하기도 하고 거북해 하는 관계에 놓인 인물이다.
③ 최수철의 “알몸의 육성” (1991)
소설 쓰기를 대상으로 한 작품으로 작가 자신이 작중화자로 등장한다. 작가는 자신의 글쓰기 작업이란 이 소설의 제목이 말하듯이 벌거벗음
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문학사를 거론하기도 하고 거북해 하는 관계에 놓인 인물이다.
③ 최수철의 “알몸의 육성” (1991)
소설 쓰기를 대상으로 한 작품으로 작가 자신이 작중화자로 등장한다. 작가는 자신의 글쓰기 작업이란 이 소설의 제목이 말하듯이 벌거벗음
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개혁 개방을 위한 현실적 제약 사항
17. 북한 교육사업의 4가지 기본원칙
18. 북한 교육정책의 특징
19. 북한 문학. 예술을 통해 달성하고자 하는 목표
20. 북한 의료제도의 특징
21. 북한 체육정책목표
22. 외교목표 및 기조
23. 통일의 필요성
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