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재창조한다는 것이다.
교환이론은 고전경제학의 공리주의적 인간관에 기초하여, 인간을 최소의 대가로 최대의 보상을 받으려는 이익추구자로 본다. 또한 행동주의심리학의 학습이론을 도입하여, 사람들은 과거에 보상을 받은 활동이면 그
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고전적 인간이해
2. 철학적 인간이해
3. 심리학적 인간이해
4. 신학적 인간이해
Ⅲ. 해석학적 접근에서의 인간이해-해석학적 상상력과 기독교 교육과정 중심
1. 상호주관적 공동체성을 지니고 있는 인간
2. 대화적 상호주관성을
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판소리와 단가를 비롯하여 각 지방의 민요와 풍물을 빼놓을 수 없다. 민요 가운데는 중부지방의「잡가」나 호남의「육자배기」, 평안도의「서도소리」 처럼 전문적 소리꾼에 의한 것이 있고. 순수한 일반 취향의 것이 있다.
이밖에도 무당과
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민요적 요소)
(3) 언어 유희 - 판소리적 요소
2. 청소년집단의 하위문화적 특성과 대중음악
(1) 육체적 유흥
(2) 상상적 공간으로의 도피
(3) ‘동일시’와 ‘대리만족’
(4) 또래집단의 정체성
(5) ‘새로움’과 ‘남다름’의 추구
(6) 성적
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고전적 우아함이 어우러진 공간에서 고품질의 커피를 제공함으로써 고객들이 색다른 경험을 하게 되었다. 그 후로 계속되는 고객들의 열렬한 호응으로 스타벅스는 20여개국에서 커피를 제공한다. 하지만 급속한 성장으로 인해 고객이 초창기
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고전 신학자 존 칼빈에 대한 현대 목회 신학의 대가의 저서에도 칼빈에게서 목회 개념이 없다는 것에 충격을 받았다고 했다. 더구나 칼빈이 개혁자이지만 목회자라는 점에서 목회에 대한 신학적인 고민을 배경에서 이 책자가 출간이 되었다.
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고전 심리학에서 비롯된다. 고전 정신분석학은 실증 정신분석과 행동치료로 발전하였다. 목회상담의 역사는 1905년 보스턴의 임마누엘 감독교회를 중심으로 한 종교와 의학의 관련성 모색과 1908년 워스터와 맥콤 및 코리 ❑저자 소
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고전15:28) 그런데 그리스도의 주되심으로 인해 믿는 자들에게도 총체적인 요구가 필요하게 된다. 그것은 심지어 물질까지도 하나님의 지배하에 있으며 하나님의 심판 아래 있다는 사실을 강조하고 있다.(고전6:13) 믿는 자의 몸도 주의 것이기
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재창조할 민족회화의 전범은 18세기에서
지금까지 살펴본 바와 같이, 18세기에 이룩된 우리 회화의 고전적 전형은 19세기에 오면서 흐트러졌다. 그러나 근대회화로의 변모를 전혀 예견할 수 없는 것은 아니었다. 18세기의 성과를 토대로 한 회
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고전주의는 그를 통해 소개되어 Dryden의 작품에까지 이어지고 있다. Jonson은 작품을 쓰는 데 있어서 고전적 원리에 충실했고 균형잡힌 인간을 이상으로 삼았다. 그는 누구보다도 그의 시대를 대표한다. 그는 비평의 책무를 절감하고, 영국적인
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