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문학』, 30, 한국파스퇴르, 2001)
강진옥, 「원혼설화에 나타난 원혼의 형상성 연구」, 구비문학 연구 12, 한국구비문학학회, 2001.
실비아 월비, 『가부장제 이론』, 이화여자대학교 출판부, 1990.
이명현, 『고전문학콘텐츠론』, 제본
이상택 외,
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, 심리치료 축면에서 본 <민옹전> 소고, 『고전문학연구』31, 한국고전문학회, 2007.
다루기 충분할 것이다. 이 밖에도 민옹의 하나하나의 이야기, 예를 들어, 나이가 많은 사람은 책을 많이 읽은 사람이라는 점, 밥이 불사약이라는 점 등 단
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집착과 관련된 사건이 제시된다. 이는 주인공인 ‘오늘이’뿐만 아니라 등장인물 모두에게서 발견할 수 있다. 물론 살아가는데, 욕심과 집착이란 한편 중요한 것일 수도 있지만 이것이 목적이 될 수는 없으므로 수단으로 작용해야 한다고 생
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구비문학론」 새문사
심후섭 엮음「한국의 속담」도서출판 이상사 1999
최창렬 지음「우리 속담 연구」 일지사
송암 「속담 맛보기」 코람데오
원영섭 엮음 「우리 속담 풀이」세창 출판사
인터넷 사이트 - 속담토피아 http://hometopia.com/prover
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문학사적 의의
<홍길동전>의 문학사적 의의는 크게 국문 소설의 효시라는 점과 가전(假傳), 전기(傳奇)에서 어느 정도 탈피하여 소설다운 형태를 갖추었다는 점, 저항 정신이 반영된 현실 참여적 문학이다는 점, \'구운몽\', \'사씨남정기\'
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전통을 함께 이어 융합을 꾀했으며, 특히 민심을 수습할 필요가 있을 때는 굿을 했다. <<서동요(薯童謠)>>
<원문>
<번역문>
<역사적 가치>
<학문적 가치>
<<헌화가(獻花歌)>>
<원문>
<양주동 역>
<번역문>
<역사적 가치>
<학문적 가치>
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구비문학론 - 새문사
한국민속학 개론 -최운식외 -민속원-
우리 민속문학의 이해 -김열규외 - 새문사-
한국신화의 연구 -서대석 -집문당-
구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한국의
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문학분야는 현대문학과 고전문학으로 나누어지는데 현대문학 분야에서는 시, 소설, 희곡, 수필 등 이론과 비평, 창작방법을 공부하며, 고전문학 분야에서는 상고시대부터 개화기까지의 문학작품, 즉 고전시가, 고전소설, 고전수필 등과 구비
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문학에 있어, 그것을 공부하는 모든 사람이 읽어보아야 할 필독서이다. 창선감의록 속에는 고전문학에 대한 폭넓은 지식과 함께, 한국한문학의 시참과 중국역사와 문화, 근세시가의 문예풍조, 구비문학의 전개 구성상의 모티프, 현대문학 태
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서사무가로서, 오구굿을 할 때 불려진다. 이들의 공통점과 차이점을 알아보도록 하자.
구분
바리데기
당금애기
공통점
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여성이 주인공
귀 가문의 딸
탐색구조를 지님
입사식구조를 지님
시련의 시작은 부권
차이점
공간구조
순환적 구조
직
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