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구비문학으로 보는 것이 타당하다.) 유머사이트에 게재된 여러 유머시리즈등도 유머시리즈의 유행을 돕고 있는 것이다.
보통 우리는 구비문학을 판소리나 민요, 무가 등으로만 생각 할 수 있다. 그리고, 언어예술의 하나인 구비문학을 생각
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문학과 프랑스문학
Ⅵ. 18세기(18C)의 문학과 영국문학
Ⅶ. 19세기(19C)의 문학과 낭만주의
Ⅷ. 19세기(19C)의 문학과 사실주의
Ⅸ. 19세기(19C)의 문학과 상징주의
Ⅹ. 20세기(20C)의 문학
?. 21세기(21C)의 문학과 구비문학
참고문헌
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통혼이 있을 수 없었으리라는 점도 이 작품을 민요로 보게 만드는 이유이다.
Ⅴ. 서동요(신라의 향가)의 다른 시각적 이해
한편 서동요의 해석을 어학적으로, 구비문학적인 면에서 다시 고찰하여 \'서동에 의해 개작되기 이전의 노래, 즉 <
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문학 비교론, 집문당 2005.
조현설, 지혜, 신화와 우언을 잇는 고리, 동아시아 우언문학 비교론, 집문당, 2005.
송지언, 우언과 지혜, 2005.
참고 사이트
한국 고전 번역원 http://www.itkc.or.kr/ Ⅰ. 용재총화(慵齋叢話)
1. 작품 개관
2. 작가 소개
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고전시가 엮어 읽기」, 2003.
문선규,「한국한문학사」, 정음사, 1970.
주문경,「<황조가>의 국어교육론적 연구」, (부산대 교육대학원, 2003),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語國文學會, 1963),
김연호,「<황조가>의 구비문학적
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문학작가론」, 황패강 외, 형설출판사, 1977.
-「향가의 문학적해석」, 최철, 연세대학교 출판부, 1990.
-「한국문학 통사1」, 조동일, 지식산업사, 1984.
-「고전문학의 이해」, 윤채한, 1993. 신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목 차
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중국 운남지방 여러 민족이 우리보다 앞섰다. 그러나 무가와 민요를 기반으로 판소리를 새롭게 창조해 구비서사시의 역사를 대폭 쇄신한 성과는 우리나라에서 가장 두드러지게 나타났다.
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민요의 역사와 연구 3.3. 민요의 분류 3.4. 민요의 기능 3.5. 민요의 형식 3.6. 민요의 내용 3.7. 민요의 가치와 전망 제4장 무가 4.1. 무속과 무가 4.2. 무가의 자료와 특성 및 구연방식 4.3. 무가의 갈래 4.4. 무가의 문학성 제5장 판소리 5.1. 기원 5.2. 구
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문학
⑧ 완결되고 닫힌 문학이 아니라 열려있는 문학
⑨ 문학의 원천이면서 동시에 현대문학
⑩ 현지조사(Field Work)를 전제로 하는 문학
2. 구비문학에는 어떤 갈래가 있는가?
설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼
3. 구비문학
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문학 - 적층문학이며 공동작의 문학 - 보편적인 내용과 단순한 구조를 가진 문학 - 구연되는 문학 - 민중적 . 민족적 성격의 문학 [정답] 3 - 중략 - 제1장 구비문학의 역사와 분류 제2장 설화 제3장 민요 제4장 무가 제5장 판소리 제6장 민속극
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