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사상의 긍정적 측면을 부각시키고 기억해야 할 것이다.
어떠한 역사적 인식 없이는 이런 일은 불가능하다. 한국 기독교는 지금 시대 상황을 정확히 인식하고 진리의 새로운 면모를 바로 보여줘야 한다.
그리고 현대 지구촌 문명이 공동체적
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유교(儒敎)의 의미와 성격
(1)유교의 의미
(2)유교의 성격
2.중국 유교의 발전
(1)선진유학사상
(2)분서갱유--법가사상
(3)훈고학(訓?學)
(4)성리학(性理學)
(5)양명학(陽明學)
(6)고증학(考證學)
(7)공양학(供養學)
3.한국유교의 발전
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전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국에서 실학의 성립과 발전
11. 한국천주교의 전파
12. 한국개신교의 기원과 발전 및 선교특징
13. 구세주사상과 택지사상의 여러 종교
14. 종교의 필요성
15. 맺음말
16. 참고자료
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감리교
1. 북감리교
2. 남감리회
Ⅳ. 기타 교파 교회의 정착
A. 성공회
B. 호주 장로교회
C. 캐나다 장로교회
D. 침례교
E. 안식교
F. 성결교
G. 구세군
H. 러시아 정교회
I. 기타
Ⅴ. 프로테스탄트의 한국 정
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사상제400호
기시모토 히데오(1997) : 종교학, 김영사
노봉진(1991) : 한국의 종교다원주의 현황, 목회와 신학
대한 기독교 서회 : 종교와 종교, 논문
샤프(1992) : 에릭 종교학, 한울
송경호 편저 : 종교사상의 이해, 선명 출판
오강남(2003) : 세계종교
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기독교의 등장
Ⅵ. 분열의 배경
1. 국내적 배경
1) 지역성
2) 붕당성
3) 유교의 타종교에 대한 배타성
2. 국외적 배경
1) 미국 교회의 교파중심적 선교
2) 선교지 분할 정책
3) 신학적 상이성
Ⅶ. 결론
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사상 】
1. 서론 ‘한국적인 것’의 의미
2. 불교의 전래와 형식적 교육
(1) 불교전래의 교육적 뜻
(2) 불교가 준 비형식적 교육면
3. 유교의 전래와 형식적 교육의 시작
(1) 고구려의 학교 교육(태학, 경당) 2
(2) 백제의 교육 - 유교
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사상과 다른 원시불교 특유의 사상
6. 원시불교의 특질
<중국불교(中國佛敎)>
1. 불교 유입전의 중국의 역사적 배경
2. 중국의 불교유입과 그 특성
3. 중국불교의 비중과 중요성
4. 불교의 전래(후한시대)
5. 중국불교의 정착과 연구(
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전래(후한시대)
5. 중국불교의 정착과 연구(남북조시대)
(1) 남북조시대의 사회적 배경
(2) 불교의 지배이데올로기화
(3) 유교가 유입된 한역경전들의 특성과 한계
6. 중국불교의 발전기(수, 당의 시대)
(1) 구마라습과 불교의 교학체계 정
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사상의 고전으로서 오늘날까지 명성을 계속 얻고 있다는 것은 분명 어떤 시사점을 주기 때문일 것이다. 그것이 아마 WASP 상류 계층의 금욕주의적 절제의 부활을 바라는 것 때문인지는 잘 모르겠다. 현대 사회의 윤리 의식이라는 것은 끊임없
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