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사상의 긍정적 측면을 부각시키고 기억해야 할 것이다.
어떠한 역사적 인식 없이는 이런 일은 불가능하다. 한국 기독교는 지금 시대 상황을 정확히 인식하고 진리의 새로운 면모를 바로 보여줘야 한다.
그리고 현대 지구촌 문명이 공동체적
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유교(儒敎)의 의미와 성격
(1)유교의 의미
(2)유교의 성격
2.중국 유교의 발전
(1)선진유학사상
(2)분서갱유--법가사상
(3)훈고학(訓?學)
(4)성리학(性理學)
(5)양명학(陽明學)
(6)고증학(考證學)
(7)공양학(供養學)
3.한국유교의 발전
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전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국에서 실학의 성립과 발전
11. 한국천주교의 전파
12. 한국개신교의 기원과 발전 및 선교특징
13. 구세주사상과 택지사상의 여러 종교
14. 종교의 필요성
15. 맺음말
16. 참고자료
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감리교
1. 북감리교
2. 남감리회
Ⅳ. 기타 교파 교회의 정착
A. 성공회
B. 호주 장로교회
C. 캐나다 장로교회
D. 침례교
E. 안식교
F. 성결교
G. 구세군
H. 러시아 정교회
I. 기타
Ⅴ. 프로테스탄트의 한국 정
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유교
4. 기독교
1) 기독교의 일본 전래와 박해
2) 현대 일본 사회와 기독교
3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유
Ⅴ. 필리핀의 종교
1. 로만 카톨릭교
2. 기독교
3. 토착적 크리스찬 교회
4. 이슬람교
1) 이슬람교가 들어온 배경
2) 모
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개신교의 三自運動에서 볼 수 있듯이 소위 中華意識이 여전히 종교에도 영향을 끼치고 있다는 점도 특징으로 지적해 볼 수 있다. 북한이 개방화의 길을 가면서 소위 주체사상이 얼마나 유지될 수 있을지는 의문이지만 아마도 북한종교의 추
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사상제400호
기시모토 히데오(1997) : 종교학, 김영사
노봉진(1991) : 한국의 종교다원주의 현황, 목회와 신학
대한 기독교 서회 : 종교와 종교, 논문
샤프(1992) : 에릭 종교학, 한울
송경호 편저 : 종교사상의 이해, 선명 출판
오강남(2003) : 세계종교
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유교, 불교, 기독교 등이 한국인의 자존심 형성에 나름대로 기여해 왔는지는 의심의 여지가 있다. 한국종교가 한국인의 자존심 형성에 조금이라도 기여할 수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될
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기독교의 등장
Ⅵ. 분열의 배경
1. 국내적 배경
1) 지역성
2) 붕당성
3) 유교의 타종교에 대한 배타성
2. 국외적 배경
1) 미국 교회의 교파중심적 선교
2) 선교지 분할 정책
3) 신학적 상이성
Ⅶ. 결론
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사상강좌, 서울 : 대한기독교서회, 1963
◎ 오인탁, 현대교육철학, 서광사, 1990
◎ 은준관, 교육신학, 서울 : 대한기독교서회, 1982
◎ 정성구, 칼빈주의 사상과 삶, 서울 : 기독교문서선교회, 1984 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인
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