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문화가 잘못되었다고 불평만 할 것이 아니라 여기저기 눈을 돌려 다른 나라에서 배울만한 좋은 점은 배우고, 고칠 것은 하루빨리 고치고, 인습은 과감히 버릴 줄 아는 지혜와 결단력이 필요하다. 또한 한국사회에 뿌리박힌 술에 대한 잘못된
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한국적인 것은 지방에 산재해 있다. 따라서, 하루 빨리 문화행정의 지방분권화가 이루어지지 않으면 가장 한국적인 전통문화는 사라지게 되고 그 결과 한국의 정체성을 영원히 잃어버리게 되는 불행한 결과가 초래될 수 있다. 둘째, 문화행정
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음악'은 한국의 역사가 진행되는 동안, 계속 만들어질 음악이다. 또한 시대에 따라 새로운 것이 생겨나고 과거의 것이 없어지는 것은 너무도 당연한 역사의 순환이다. 지금 우리가 국악이라고 부르는 음악이 대부분 조선 시대에 만들어진 것
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예절
R
/
P
해설
문서작성
(강의
실습)
실습
삼성의 조직 문화
★강의★
정리
저 녁 식 사
정 리
이 동
연구활동(3)
연구활동(4)
해설
to the world
MAT
해설
선배와의 대화(3)
(2주차를 마치며)
저녁식사
-창업이념-
-경영이념-
crepiad
전략
자 치 회(2)
(VTR)
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한국학논집, 2001.
이창식, 「전통민요의 자료 활용과 문화콘텐츠」, 한국민요학회, 2004.
정혜원, 잡가의 서민적 정서와 표출양상, 상명대학교 인문과학연구소, 상명대학교인문과학연구, 1995.
조동일 외, 구비문학개설, 일조각, 2006.
조동일, 『
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미술에서의 페미니즘은 1960년대 말부터 일어난 정치 사회적 여성운동의 영향과 내부적으로는 미국의 미술 사학자 린다 노클린의 “위대한 여성미술가는 왜 존재하지 않는 가”에 관한 논고와 함께 본격화 되었다. 그렇다면, 한국의 현대 미
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음악의 등장 배경과 역사, 그 매력을 느낄 수 있는 계기가 되었다.
<참고문헌>
양승훈, “기독교적 세계관” (서울: CUP,1999)
박종균, “기독교와 대중문화이” (서울: 대한기독교서회, 1999)
김영한, “한국 기독교 문화신학” (서울: 성광사,
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전통에 대한 이해와 사고가 자리 잡아야 할 것이며, 이를 기초로 하여 공예문화를 이끌어 나아가야 할 것이다.
참고문헌
김종태(1991), 한국 수공예 미술, 예경
김용진(1996), 한국 민속 공예사, 학문사
공예 염색 기법, 미진사
박명도(1991), 전통
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- 한국민요) I. 민요의 정의 및 개념
II. 민요의 성립과 확장적 전개
III. 민요의 특성 및 형식
1. 민요의 특성
2. 민요의 형식
IV. 민요의 장단 및 종류
1. 민요의 장단
2. 민요의 종류
V. 민요의 문화론적 의미
VI. 참고문헌
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한국 회화를 만들기 위해 결성되었고, 그래서 현재 우리의 한국 회화의 장르가 풍성하고 다양해진게 아닐까 싶다.
<참고문헌>
우리 미술 100년-오광수 서성록, 현암사, 2001
한국 근대 미술의 역사-최 열, 열화당, 2005
뒤집어 본 한국 미술-이
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