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의 역사. 철학의 기초, 대구대학교출판부
ⅳ. 김태오(1995), 아동교육관의 철학적 조명, 파이데이아
ⅴ. 유명숙(1998), 내일을 여는 유아교육, 한국유아교육정보
ⅵ. 제경숙(1996), 아동중심교육철학과 유아교육과정, 교육이론과 실천 제 6권 Ⅰ.
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의 소유지분구조 정보공개” 보도자료
김상조, 2005, “삼성의 지배구조 - 금융을 통한 지배와 배임에 의한 승계”, 역사문제연구소, 『역사비평』, 통권 72호, 2005 가을호, 역사비평사
윤창현, 2005.11.8, “금산법 개정안에 대한 검토”, 열린우리
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의 규제논리 및 제도적 발전방향, 공정경쟁 59호, 공정거래협회, 2000.
박종일 외, 대주주 및 외국인 주주의 이익조정과 대형 감사인의 역할, 회계정보연구 제27권 제1호, 2009.
이원정, 재벌의 문제점과 해결방안에 관한 연구, 울산대학교 경영대
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의 안전배려의무 또는 보호의무 위반을 근거로 채무불이행책임을 소구할 수 있다.
참고문헌
양창수김형석, 「권리의 보전과 담보」, 박영사, 2018.
정진우, 「산업안전보건법론」, 한국학술정보(주), 2014.
김상호ㆍ배준호ㆍ윤조덕ㆍ박종희ㆍ
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의 장애수용과 희망에 관한
근거론 연구”. 한국 가족복지학 제 27호 pp. 35～72.
김현희(2003). “시설입소 장애아동 부모의 스트레스 영향요인 연구”. 목원대학교 산업정보대학원 석사학위논문.
남연희(2001). “정신지체아동 어머니의 양육부담
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의
○ 박영호(1996), 통일의 길이 보인다, 미래미디어
○ 통일교육원(2000), 새천년, 통일문제 새로보기, 통일교육원
○ 한만길(1999), 북한 이해를 위한 통일교육의 목표와 내용, 학교 통일교육의 내실화 방안, 통일정보신문 제1회 학교 통일교육
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자기를 이해하는 것이다. 그러므로 역사적 이해 참여적 이해이다. 예수 인격(존재)의 문제가 구원론보다 선행한다. 그러나 현실적으로는 구원론(그리스도와의 만남)으로부터 기독론에 도달한다.
개인적 실제는 언제나 주관적 실제에 대해 열
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의 변화모습과 이에 적합한 평생교육의 구체적 방안
1.미래사회와 평생교육
2. 지식 정보화 사회와 교육에 대한 의식개혁
3.평생교육
4.평생교육의 개념과 이론
5.우리나라 평생교육의 전개 동향
6.평생교육 체제로서의 사회교육
미래
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의 공적 영역으로서의 확장은 이러한 문제점들을 보완함과 동시에 새로운 사회 재편의 한 방법이 될 수 있을 것이라는 것이 우리의 결론이다.
현대사회는 여성들에게 자녀의 복지냐 어머니의 권리냐 라는 식의 이분법을 끊임없이 강요하고
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정보통신정책연구원
권순원(1999), 보이지 않는 눈과 보여지지 않는 육체 : 감시와 노동, 사회진보연대
김영권(2004), 한국에서의 전자감시적 노동 통제에 관한 사례연구, 성공회대학교
김현우(2006), 사업장 감시시스템이 노동인권에 미치는 영향
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