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정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론을 주장하였다. 그러나 그의 입장은 중국전통의 옛
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건전하고 작가 자신의 사대부적인 풍류에서 비롯된 것이 아니다. 그의 사생활의 운치이자, 작가 자신의 진솔한 삶의 일부인 것이다.
이상은 본 연구의 결론이다. 구양수의 詞중에서 특히, 애정사의 창작배경과 내용ㆍ표현에 대해 살핀 이유는
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건부 응집
세대간 애정적경쟁으로 인한 불협화음
(부정적 상호성→긍정적 상호성 지향)
자기애
부부관계의 활발한 구축
배우자간
동등한 연대
아내의 정신적 동반자로서의 태도를 결정
Ⅴ
단절된 증여
(개인적 분열)
해체
전통적 역할의 강
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건 혼인의 울타리에 갇혀 있는다고 해서 경제적으로 이익을 얻는다고는 할 수 없으며 오히려 정신적으로는 더 큰 스트레스와 고통을 받을 수가 있다는 점, 현대 정보화 사회로 오면서 인간의 존엄성과 가치 존중, 개개인의 행복 추구, 개인의
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건설 현장 동원 등으로 교육 훈련을 제대로 받지 못한 반면, 우리는 첨단장비를 이용한 강도 높은 실전적 전투능력을 향상시켜 개별 전투능력이 압도적으로 우세하다.
북한은 경제력의 열세로 인해 재래식 군비경쟁에서 완패했다. 인민군의
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정신적 양면에서 지원함으로써 독립운동의 대열에 자연스럽고 은밀하게 가담하려는 태도를 말한다.
조의관이 남긴 ‘돈’의 힘으로 비소중독을 의심하는 의사들에게 300원을 건내고 석방을 위해 검찰과장에게 돈을 주는 등 덕기는 ‘돈’의
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건은 그가 하나님으로부터 선교사역에 대한 분명한 부름이 있는가를 알아보아야 한다. 두 번째는 선교사의 교육정도의 문제이다. 선교 교육이 너무 낮아서 하나님의 말씀을 효과적으로 증거하지 못하면 막대한 자원의 낭비를 가져온다. 예수
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건물들은 이 전 처럼 귀족과 성직자들에 후원을 받고 그 밑으로는 상인과 해상업에 종사하는사람에게도 후원을 받았다. 새로운 교화는 군주에게 정신적으로 더이상 그 도시의 균형는 없었다. 붕괴된 집들의 면에서 볼 때 초기 바로크 건축물
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건에 대한 윤리학적 검토. 박상은 編. 생명의료윤리.
한국누가회 출판부. 1999.
최웅호. 기독교적 관점에서 본 안락사에 대한 연구. 총신대학원 석사. 1997.
최웅호. “안락사의 한계와대안”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
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정신을 차리기가 힘들 정도이다. 이런 변화의 빠름은 점점 더 가속화 되어 새로운 것에 미처 적응하기 전에 한층 더 발전된 것이 등장하게 된다. 이는 마치 회전목마를 타고 있는 사람에게 무슨 말을 전달하기 위해 숨 가쁘게 Ⅰ. 서론 ʍ
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