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통일과 그리스도인들의 과제』
서울 : 장로회신학대학교출판부, 1999
이종석. 『분단시대의 통일학』 서울 : 한울 아카데미, 1998
정용길. 『통일국가의 정치제도』제2회 국가정보학술회의 논문집, 1997
한종수. 『현대정치이론과 체제변동』서
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통일된 민족국가를 이루는 것의 의미
2. 남북통일의 필요성
1) 민족사적 측면
2) 남북 분단의 고통과 불안을 더 이상 지속시켜서는 안 된다.
3) 분단으로 생긴 이질화의 극복 및 동질성 회복이 필요하다.
4) 정치·안보적 측면
5) 경제적 측
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국제정치
1. 국제정치와 NGO
2. 국제정치와 여성
3. 국제정치와 전쟁과 평화
Ⅴ. 기독교와 국제정치의 관계
1. 국제정치와 인권
2. 국제정치와 환경
3. 국제정치와 평화
Ⅴ. 나오는 말 : 국제정치와 한반도 통일의 관계
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역사적 삶의 자리에서 체현했기 때문이다.
그러므로 우리의 신학이 계시와 역사, 개인과 공동체, 시간의 차안과 피안이라는 이분법적 구도로 신학적 가치관을 너무 빨리 제한하거나, 그 반대로 일치시켜도 아니될 것이며, 또한 풍요한 목회적
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통일의 기회를 창출하도록 노력해야겠다.
참고문헌
김강녕, 남북통일의 과제와 전망, 한국동양정치사상사학회, 2008
김용해, 남북통일의 정당성과 통일국가의 비전, 서강대학교 신학연구소, 2010
이승우, 남북통일에 대비한 헌법개정의 필요성
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정치적 근거
2. 2. 심리학적 근거
2. 3. 철학적 근거
2. 4. 종교사적 근거
3. 종교간 대화에 대한 신학적 입장들
3. 1. 배타주의 - K. Barth의 계시 이해를 중심으로
3. 2. 포용주의 - K. Ranner의 익명의 그리스도인을 중심으로
3. 3. 다원
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신학사상·문화에 대한 연구 및 지역교회사와 인물사에 대한 연구 등 시각을 확대하는 것이 절실히 요청되고 있다. 방법론적인 측면에서도 연구의 협동화와 토론문화의 정착, 연구내용의 객관적 검증 등 역사연구를 질적으로 고양하는 노력
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정치구조의 변혁을 통해 가난의 악순환도 끊고 소비 지향적인 삶의 양심의 변화도 가능할 수 있다고 보는 입장인 것이다.
그러나 보프 역시 생태신학을 위해 인간의 신비적 종교적 체험을 중시한다. 사회변혁, 구조변혁의 힘이 여기에서부터
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교회와 국가
18. 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가: 로마서 13장 해석을 중심으로
19. 어거스틴과 칼빈의 국가관
제5부 칼빈주의 국가관과 한국의 통일
20. 개혁주의 국가관 통일
21. 평양대부흥운동과 남북 통일
☞적용 & 들어가는 말
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신학 이후의 모색 -
Ⅰ. 선교와 교육 - 레티 러셀
Ⅱ. 해방과 교육 - 파울로 프레어
4 부
종결 없는 결론
8 장 삶의 역사화와 미래화를 “장”으로 하는 교육의 가능성
Ⅰ. 새 거인의 출현 - 기술왕국의 횡포와 삶의 비인간화
Ⅱ. 기
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