정치통합으로서의 민족통일과 한국교회의 과제

소개글

정치통합으로서의 민족통일과 한국교회의 과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1. 남북한 정치구조의 비교
2. 남북한 정치통합에 있어서의 문제점
3. 통일국가의 바람직한 정치통합의 형태
1) 정치체제의 선택
2) 권력구조의 개혁
3) 정당통합의 문제
4) 과거청산의 방식
4. 정치 통합을 위한 한국교회의 역할

Ⅲ. 결론

본문내용

도 클 것이므로 이 문제도 교회가 나서서 싸매고 치료해야 할 것이다. 가족 간의 상봉과정에서 수절자와 재혼자, 동복형제와 이복형제 등 온갖 양상이 노출될 것이므로 사랑과 용서, 연민과 이해로써 이 상흔이 덧나지 않도록 위로해야 한다. 뿐만 아니라 어느 한쪽의 다른 쪽에 대한 우월 의식과 차별화 때문에 열등의식과 소외감에 빠지는 일이 없도록 교회가 진정한 화합을 위해 전력해야 할 줄 안다. 기존체제의 붕괴 때문에, 경제적 우열 때문에, 새로운 환경에의 적응 때문에 깊이 좌절하고 방황하는 무리들에게 복음으로 꿈과 용기와 희망을 불어 넣어줄 책임이 교회에 있기 때문이다.
생색내기 식의 베풂과 북한의 정치적 상황을 고려하지 않는 무분별한 교파간 경쟁 식의 선교는 지양되어야 하겠다. 우선, 섬김의 신학을 바탕으로 반세기 동안의 갈등을 치유하는 일에 한국 교회는 앞장서야 할 것이다. 교회의 이익을 위하여 교단의 발전을 위하여 라는 근시안적 사고를 버리고 성육신 하신 예수 그리스도의 참 사랑과 섬김의 자세로 한국교회가 북한을 섬길 때 남북한 정치통합도 많은 시행착오를 거치지 않고 자연스럽게 이루어 질 것이다. 그리고 실질적으로는 남한 정부당국과 긴밀한 협조관계를 통하여 화해와 협력을 위한 남북한 교류를 주도적으로 이끌어 나가면서 남북 정치통합의 보이지 않는 큰 힘으로 그 역할을 감당해 나가야 할 것이다.
지금 한국교회는 외형적 규모만 놓고 볼 때 엄청난 물량과 능력을 소지하고 있다. 이것은 복음적 민주사회를 건설하고, 평화적 민족통일을 성취하고, 주체적 세계선교에 정진하라는 하나님의 뜻이 계심인 줄 믿는다. 그러므로 오로지 이 사명을 완수하기 위하여 한국교회의 체질개선과 체제정비, 소명의식과 역량결집이 요망됨을 깊이 명심하였으면 한다.
Ⅲ. 결론
이상에서 통일한국의 정치통합에 관해서 알아보았다. 우리의 통일은 민족사의 왜곡되어지고 뒤틀어진 모순을 바로잡는 작업이며 민족의 한 맺힌 염원이다. 그러나, 아무리 통일이 시급한 문제라고 해서 감정적인 흥분만을 가지고 끓어오르는 통일에 대한 열정만 가지고 접근할 문제는 아닌 것이다. 중요한 만치 신중히 검토하고 허점이 보이지 않도록 만반의 준비를 해야 할 것이다. 특히 정치통합의 과정은 결코 단순하지 않다. 앞에서 본 독일의 통합과정을 보더라도 많은 시행착오를 거친 사실을 알 수 있다. 조급한 마음을 버리고 서로가 우월의식이나 열등의식을 버리고 상호존중과 상호신뢰의 바탕에서 접근해야할 문제라고 본다. 서로의 다른 점을 인정하고 수용하지 않고는 결코 올바른 정치통합은 이루어지지 않을 것이다.
새로운 세기가 시작되는 2000년에 민족의 아픔을 아시는 하나님께서 통일의 새 장을 열어주셨다고 믿는다. 이러한 때에 한국교회와 교회지도자들, 그리고 성도들은 깨어서 기도하면서 한국의 통일에 어떻게 기여할 수 있을 지에 대해 깊이 생각해 보아야 할 것이다. 마땅히 한국의 교회는 민족의 염원인 통일을 위해 선두에 서서 주도적인 역할을 감당해야 하겠다. 이전과 같이 민족의 문제에 대해 방관만 하다가 뒷 북만 치는 안일한 대응자세를 가져서는 시대와 역사 앞에, 그리고 하나님 앞에서 외면을 받을지도 모른다.
※ < 參考文獻 >
임성빈 편. 『통합적인 통일과 그리스도인들의 과제』
서울 : 장로회신학대학교출판부, 1999
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정용길. 『통일국가의 정치제도』제2회 국가정보학술회의 논문집, 1997
한종수. 『현대정치이론과 체제변동』서울 : 전예원, 1997
한국교육개발원, 『고등학교 정치경제』서울 : 대한교과서주식회사, 1993
리기섭, 『사회주의적 민주주의』평양: 사회과학출판사, 1987

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남북한 정치구조,   남북한 정치통합,   남북 정치 통합과 교회의 역할