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역사성
3. 바울의 구원론
a. 객관적 구원 - 그리스도를 통한 하나님의 義
b. 주관적 구원 - 인간의 믿음으로 하나님의 형상회복
4. 그리스도인의 윤리
Ⅳ. 결 론
A. 바울과 순자의 인간론 대비
B. 전 망
* 참 고
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신학은 WCC를 중심으로 발전되었다. 초기의 책임사회의 구현은 점차 구조악의 문제를 의식하면서 구조악의 개선과 개혁을 위해서는 혁명적인 해방운동을 요구하였다. 이러한 역사적 상황은 눌렸던 민중들의 해방을 강력하게 이끌어 갔다.
Ⅳ
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통일 신학을 향하여』, (서울:한울, 1988)
25. Reinhold Niebuhr, Faith and History, 편집부 역, 『신앙과 역사』, (서울:종로서
적, 1983)
26. Reinhold Niebuhr, Moral Man and Immoral Society, 이병섭 역, (서울:현대사상사,
1972)
27. 강희천, 『기독교교육사상』, (연세대학
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역사 발전단계를 보여주는 것이 아니라 최종형태의 성서의 본문 형태를 깨지 않고 그대로 인정하면서 신학적인 통일성을 이루고 있다는 것을 보지 못하고 있는 것이다.
알버츠는 족장종교-가족종교의 기초들을 거론하면서 현 족장사의 근간
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민중이슬람
1. 근대 이슬람의 역사적 배경과 수피종단
2. 대표적인 수피 종단
3. 이단적 성향의 종단 (한계 집단)
Ⅲ. 수피종단의 각종 의식과 민중이슬람
1. 디크르(dhikr) 의식
2. 수흐바( u bah) 의식
3. 사마(sm `) 의식
4. 그 밖의 의식들
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정치와 종교의 혼합
1.23 그리스도교의 우주론
1.3 기독교와 정치
1.31 기독교의 보편성
1.32 기독교의 정치적인 친화성
1.34 기독교의 정치사상사적 의의
1.4 오거스틴의 정치사상
1.41 역사철학
1.42 국가관
1.5 교황권과 황제권
1.51 교황권
1.
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신학교에 북한선교학과 신설, 교과목 구성 등으로 북한선교사역자 양성.
*북한선교 전문가의 후원과 북한선교사역 지원자의 확보
*미국이나 중국 등 우방국가의 교포를 통한 북한 선교사의 양성에도 힘 쓸 것이다.
15) 대중매체를 통한 통일
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신학교에 북한선교학과 신설, 교과목 구성 등으로 북한선교사역자 양성.
*북한선교 전문가의 후원과 북한선교사역 지원자의 확보
*미국이나 중국 등 우방국가의 교포를 통한 북한 선교사의 양성에도 힘 쓸 것이다.
15) 대중매체를 통한 통일의
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정치논총 제46집 1호, 2006.
마이클 J. 마자르, 김태규 옮김, 『북한 핵 뛰어넘기』, 흥림문화사, 1996.
박형중, 『핵문제 전개 및 내부 정치변동의 향배와 북한 변화』, 통일연구원, 2003.
신원하, 『전쟁과 정치』, 대한기독교서회, 2003.
이재석, 『
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신학
2) 사제단의 조직적 특징
(1) 가톨릭교회의 조직 형태
(2) 한국 가톨릭교회의 조직 형태
(3) 사제단의 조직
3) 가톨릭 사제의 위상과 역할
(1) 사제의 종교사회학적 위상과 역할
(2) 가톨릭교회 사제의 위상과
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