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정치나 역사에 관한 말은 삼가야 하며, 외국선교사의 입국은 허용되었으나 공개적인 활동은 금지된 상태를 유지하고 있기 때문이다. 이런 현상에 대해 외국언론들은 중국당국이 종교개방 정책을 실시하는 이유는 바로 종교 문제로 인하여 4
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성경적 증거
2) 유아 세례의 근거와 작용
Ⅴ. 죄의 기원
Ⅵ. 인간의 구원에 대하여
1. 그리스도의 완전/종교 다원주의
2. 구원의 종류 그리고 시기/구원에 이르는 믿음과 행위론
Ⅶ. 교회개혁과 사회개혁
1. 16세기 르네상스
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정치적 배경
① 교황권의 약화
교황의 아비뇽 유수와 교회의 대분열로 교황의 권위가 계속 약화되었다.
② 왕권의 강화
왕권이 강해지면서 중앙 집권적 통일 국가를 지향하던 각국의 군주들은 교회의 지배와 간섭에서 벗어나고자
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신학이해와는 다소 상충된 부분이 없지 않지만 그의 깊은 연구는 새로운 구약에 관한 관점을 모색하도록 하고 있으며 이를 통하여 더욱 구약성서에 매력을 느끼게 되었다는 점, 그리고 구약에 대한 이해없이는 신약으로의 여행은 한쪽 바퀴
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신학을 만들어낸다. 율법은 종종 복음 신앙의 준비로 제시된다. 마치 구약이 신약에 이르듯이...그렇다면 칼뱅에게 있어 율법은 이미 신앙의 영역에 속하지 않는가? 칼뱅의 비유에 의하면 율법은 신앙의 영역에 속하기는 하지만 그것은 단지
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통일교
3) JMS (기독교복음선교회)
4) 안상홍 증인회 (하나님의 교회, 세계복음선교협회)
5) 구원파
6) 다락방(세계복음화다락방전도집회, 원명칭 ‘다락방훈련원’)
4. 외국에서 발생한 이단의 종류
1) 몰몬교 (Mormonism)
2) 안식
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역사의 바탕이 되는 헬레니즘 고유의 가치가 아닌가 생각한다.
알렉산더에 의한 이러한 문화의 통합이 바람직하든 아니든 헬레니즘이 역사상 중요한 가치를 지니고 오늘날에까지 영향을 주는 것은 부인할 수 없는 사실이라고 생각한다. 그러
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통일 왕국이 수립되고, 그 가운데서 그의 조국과 교단도 구제될 날이 올 것이라는 절대적 시념과 신의를 지니고 있었다.
한편, 그는 왕년의 평화주의적 사회개량론자의 입장으로 돌아가 정치활동으로 중단되었던 범지체계의 완성에 만년(10여
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역사적인 자기이해와 더불어, 개별학문이 개인과 사회에 끼치는 영향을 둘 다 고려해야만 온전한 철학적 인간학이 성립된다. 고유한 철학적 전제를 출발점으로 삼으면서도 구체적인 전체성을 인간학의 기본구조 안에 포착하고 해석하는 작
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인류사회라는 새로운 원리를 제시하였음r Ⅰ. 사회계약론 Ducontratsocial
1. 루소의 혁명적 선언
2. 민중의 저항 원리
3. 홉스의 자연법 사상과 사회 계약
4. 로크의 정치이론
Ⅱ. 사회계약론 비판
1. 흄
2. 버크
3. 벤담
4. 꽁트
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