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시기였던 청색 시대에서도 피카소는 작품 활동을 계속하였고 오히려 이 시기에 그린 그림이 높은 가격에 거래되기도 하였다. 또한 많은 여인들과의 만남을 그림에 대한 열정으로 승화시켜 나갔고 활발한 사회적 활동 역시 그의 작품 세계를
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정치적 지배와 피지배를 가능케 하는 힘의 제도적 근원이었다. 농업사회에서 토지라는 것은 가장 중요한 생산수단이었고 이것을 소유할 수 있는 사람이 피소유자의 삶을 좌지우지 할 수 있는 정도의 정치와 밀접히 연결되는 정치적인 문제라
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할 요인은 권력투쟁적인 측면이다. 중국과는 달리 북한에서는 한국전쟁과 56년 8월 종파사건을 경과하면서 의미있는 반대세력으로서의 정치세력이 존재하지 않았음도 이러한 북한의 성격을 이해하는 데에 유의미하다고 생각한다.
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소련의 아프가니스탄 침공에 항의, 60여개국이 참가를 거부, 반쪽 올림픽이라는 또 하나의 오점을 남기게 됐다. 이어 열린 1984년 로스엔젤레스 올림픽에서는 중국을 제외한 동구권국가들 대부분이 보이코트함으로써 정치의 위력앞에 올림픽
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시기
에도 시대[江戶時代]의 정치[政治]
에도 시대[江戶時代]의 문화[文化]
3. 메이지 시대 [明治時代]
메이지 시대[明治時代]의 정치[政治]
메이지 시대[明治時代]의 문화[文化]
4. 다이쇼 시대 [大正時代]
다이쇼 시대[大正時
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학교 출판부, 2007년
“해방 후 남한정부의 친일잔재 청산 - 법제도적 측면에서”, 이헌환, 국제헌법학회 한국학회, 세계헌법연구 제7호, 2003년
“친일파 처리 문제에 대한 일 연구 : ‘일제강점하반민족행위진상규명에관한특별법’ 형성 과정
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시기의 민족주의
2. 1960년대; 중․소 분쟁 이후 의 민족주의
3. 1970년대~냉전의 종식; 주체사상 확립 이후의 민족주의
4. 1990년대; 냉전 이후에서부터 현재까지의 민족주의
5. 2000년대; 민족주의의 확대.
Ⅴ.결론
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학 연구의 현황과 과제, 국학자료원, 2005
권영민, 북한의 문학, 을유문화사, 1989
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006
신형기·오성호, 북한문학사, 평민사, 2000 Ⅰ. 북한문학의 특성
Ⅱ. 북한문학의 원리
1. 마르크스?레닌주의 미학
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시기였기 때문에, 해방 직후에는 그보다 더 나쁜 상태였다고 할 수 있을 것이다. 경제사학 제 21호, 식민지기 한국과 인도의 공업화, 1996, p.16
그렇다고 해서 식민지 근대화론의 비판적 입장을 전적으로 지지하지도 않는다. 식민지 근대화론을
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시기인 지금, 유물사관은 과거의 허황한 이론이 아닌, 더 나은 미래로 가는 길을 찾아가는 데 도움을 줄 수 있는 역사이론이라고 믿는다.
【참고문헌】
① 강대석, 《새로운 역사철학》, 한길사, 1991.
② 차하순 편저, 《史觀이란 무엇인가》,
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