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제사 당일날 새벽 일찍 담가 두었던 쌀을 가루로 빻아 둔 고물을 얹어 가며 켜켜로 안쳐 찐다. 정성스럽게 찐 떡은 여러 개 포개어 고이고, 그 위에 웃기로 주악이나 단자를 얹는다. 한편, 제례상에 진설하는 떡은 그 종류라든가 고임새가 지방
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전통건축』. 문예출판사. 1994.
- 이화선, 『조선 건축사』, 발언, 1993. 개 론
Ⅰ. 주거의 의미와 기능
1. 주거의 의미
2. “주거”의 언어적 해석
주거의 역사
Ⅰ. 원시주거 (原始住居)
1) 구석기 시대
2) 신석기 시대
3) 청동기 시대
4)
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제례를 그들만의 방식으로 치르는 집도 늘고 있는 추세이다.
Ⅲ. 결 론
이상에서 살펴본 것과 같이 우리의 전통문화(傳統文化)인 관혼상제(冠婚喪祭)의 풍습들은 시간이 지나옴에 따라 현대를 대변하는 새로운 문화로 점차 변모되어 우리의
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따른 음식
1) 출산 전후
2) 삼칠일
3) 백일
4) 첫돌
5) 책례
6) 관례․ 성년례(成年禮)
7) 성년식(成年式)
8) 혼례
9) 회갑
10) 회혼례
11) 상례
12) 제례
13) 식사예법
Ⅲ. 젯상 상차림
1) 조상의 얼틀(神主)
2) 젯상 차림표
3) 제사 절차
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( )과 ( )가 있 습니다.
(4) 일상생활과 관련된 유교의 중요한 덕목을 ( ) 이라고 합니다.
(5) 조상에게 제사를 지내는 것을 ( )라고 합니다.
(6) 사람이 죽은 뒤의 의식을 ( )라고 합니다.
(7)‘인륜지대사’라고도 부르는 것을 ( )라고 합 니다.
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책장 넘겨본다 Ⅰ. 예절의 의미
1. 예절
2. 예절의 근본정신
3. 전통예절과 현대예절의 변화
Ⅱ. 전통예절
1. 인사법
2. 전통예절
Ⅲ. 전통가정교육
1. 전통가정교육의 방법적 원리
2. 가정의례의 의미
3. 명구절교육의 의미
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전통의 모습을 가장 많이 간직하고, 가장 오랜 시간을 겪는 행
사로 말하자면 변화의 정도가 그 어느 것보다 가장 적다.
제례는 조상에 대한 보은과 감사를 나타내는 예의범절이며 조상숭배의 한 의식이다.
그러나 종교의 영향, 교육적 영향,
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전통건축』. 문예출판사. 1994.
- 이화선, 『조선 건축사』, 발언, 1993. Ⅰ. 주거의 의미와 기능
Ⅰ. 원시주거 (原始住居)
Ⅱ. 삼국시대 (三國時代) : 고대 국가의 형성
Ⅲ. 통일신라시대 (統一新羅時代)
Ⅳ. 발해시대 (渤海時代)
Ⅴ.
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제례〉는 사시제(四時祭)·초조(初祖)·선조(先祖)·예()·기일(忌日)·묘제(墓祭)로 이루어져 있다. 이 책은 사마광의 〈서의〉에 비해 전통적인 의례의 비중이 적고 속례(俗禮)와 주희의 독자적인 형식을 덧붙였으나, 편차나 협주에 인용되는 '
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전통문화와 현대적 생활문화가 결합되기 마련이다. 그러나 공업화와 도시화의 영향들은 전통의 파괴라는 문제점을 수반하며 그러한 환경에서 지역의 전통과 문화의 계승발전이라는 지역 정체성의 추구가 선행되어야 할 것임은 두말할 나위
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