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전통적인 사학이 가지고 있는 술이부작(述而不作)의 객관적 서술자세를 이 땅에 뿌리내리게 하였다. 특히, 정부주도하의 관찬(官撰)이라는 역사편찬의 본을 정착시켜 조선초의 역사서술, 특히 《고려사》 편찬에 기여함으로써 전통사학을 크
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제사제도, 제기, 사당, 명부전 등과 민중신앙으로 장승제, 서낭제 등도 유익한 구경거리였다.
'온고이지신(溫故而知新)'이라는 말이 무색할 정도로 오늘 우리는 우리 자신을 너무 모른다. 또 그것을 알려고 하지도 않으며 창피하게 생각하지도
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제사물의 진실재(眞實在)를 의미한다.
플라톤 철학의 기본 개념. 동사 이데인(idein:보다, 알다)의 파생어로, 원래는 ‘보이는 것’, 모양 모습, 그리고 물건의 형식이나 종류를 의미하기도 했다. 플라톤 철학에서는 육안(肉眼)이 아니라 영혼의
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제사제도, 제기, 사당, 명부전 등과 민중신앙으로 장승제, 서낭제 등도 유익한 구경거리였다.
'온고이지신(溫故而知新)'이라는 말이 무색할 정도로 오늘 우리는 우리 자신을 너무 모른다. 또 그것을 알려고 하지도 않으며 창피하게 생각하지도
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제사를 지내면서 시작된 춘향제는 오랜 역사를 가졌다. 문화이벤트로 생각한 이유는 남원의 춘향이라는 고전문학의 주인공을 테마로 1931년 일제강점기시절에 독립정신과 민족정신이 토대가 되어 시작된 행사로서 역사적 배경과 전통성에 근
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프롤로그 서무 (序舞)
제1장 제례(예견)
제2장 인간고종
제3장 함성
제4장 대원군 그리고 불망의 그늘
제5장 민비의 등극
제6장 열강의 침략
제7장 동학의 민초여
제8장 옥호루의 비극 -궁정에서의 살인-
제9장 진혼
제10장 명성황후
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전통적인 촌락 공동체였다. 수공업 생산지에는 점촌이 발달하였다.
110. ②
111. ⑤
농민은 조상 전래의 민전을 경작하고, 호패법이나 오가작통법에 의한 통제를 받았다.
112. ①
양인 신분에는 양반, 중인, 상민(농민상인수공업자)계층이 있다.
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전통이 사라지고 있는 것을 의미하는 것은 아니다. 오히려 변화하는 세상에 계속해서 맞추어 나가면서 전통을 이어가는 생명력을 보여주고 있다고 할 수 있다.
아즈텍 신화는 죽어있는 단순한 ‘사실’이 아니라 현재까지도 유효한 ‘진실
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서양음악을 빌어 작곡 ·연주되기도 한다. 1. 소재 ·요소
2. 형식
3. 종류
4. 기원
5. 역할
6. 서양
1) 고대음악
2) 중세음악
3) 르네상스음악
4) 바로크음악
5) 근대음악
6) 현대음악
7. 동양
8. 한국음악
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제례의 정연함과 놀이의 즐거움이 정착되기 시작한 것도 불교와의 접촉을 통해 이루어졌다고 할 수 있다.
삼국시대에 불교문화를 받아들이기 전에는 이렇다 할 고유한 민족문화를 갖고 있지 못한 편으로 자연숭배 신앙이나 그러한 문화의
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