|
전통 성악곡 중 ‘시조’의 설명이라 할 수 없는 것은?
① 시조시를 가사로 사용하며, 장단은 5박과 8박이다.
② 조선 중기 이후에 생긴 음악이다.
③ 대여음, 중여음 등 전주, 간주가 있다.
④ 음계는 주로 계면조이며 무릎 장단에 맞춰 노래한
|
|
|
끝이 둥글둥글하게 조작된 것으로 몰익공이라고 부른 것을 가르킨다. Ⅰ. 불교사찰의 복구와 새로운 건축적 모색
Ⅱ. 장식화 경향
Ⅲ. 승려장인과 도편수
Ⅳ. 제례기능 중심의 유교건축
Ⅴ. 제례와 접객 위주의 사대부 주택 공간
|
|
|
안상기원의 괴기축제이며, 이 날은 일체 점화하는 행위가 금지되며 사람과 말하는 것도 허락하지 않는다.
이 축제는 유배되었던 미나모토노요리토모가 이토 영주의 딸과 숲 속의 어두움을 타서 사랑을 나누었다는 전설에서 유래되었다.
|
|
|
제사를 지낼 때 쓰던 우리나라 전통음악은?
① 시나위② 종묘제례악③ 범패
④ 문묘제례악⑤ 산조
24. 우리나라의 옛 군대가 행진할 때나 장수의 개선등에 연주하던 행진곡은?
① 대풍류② 대취타③ 단가
④ 줄풍류⑤ 사물놀이
25. 다음 전통악
|
|
|
제례를 행하는 날로 알려져 있지만 이 행사에는 고려 태조의 8공신에 대한 추모하는 행사가 포함된다. 바로 팔공산에서 후백제 군과의 치열했던 전쟁에서 죽은 공신들을 기리는 제사이다..... 1. 경산 자인 단오제(한장군놀이)
2. 고려시대
|
|
|
과정이 있지 않았을까? 있었다면 어떠한 전통종교와 어떠한 지평융합을 이루었을까? 궁금해진다. 들어가며
1. 한국 종교사에서 유교의 위치와 그 발전과정
2. 유교의 천사상과 제사제도문제
3. 유교와 재래종교와의 습합
나가며
|
|
|
. 16세기 유럽에 카카오와 초콜릿이 소개되면서 초콜릿이 대중화되기 시작하였다. 1. 초콜릿의 역사
2. 초콜릿의 종류
3. 초콜릿 제조 과정
4. 초콜릿의 영양과 건강 효과
5. 초콜릿 소비 트렌드
6. 초콜릿 양식과 활용 방법
|
|
|
현대식 건물과 밤에는 반짝이는 네온 사인들로 가득 찬 현대식 중심지의 모습만 볼 수 있기 때문이다. 따라서 사람들은 역사적으로 중요했던 이 청주의 흔적을 잘 모르고, 우리가 흔히 쇼핑을 하러 다니는 그 중심지가 예전에 읍성 자리였다
|
|
|
제례의식이 얼마나 중요한 의식이었는지를 실감할 수 있었다.
4) 북촌 한옥마을
저녁에는 북촌 한옥마을을 방문했다. 이곳은 전통 한옥이 잘 보존되어 있는 지역으로, 서울의 옛 모습을 잘 보여주는 곳이다. 좁은 골목길을 걷다 보면, 여전히
|
|
|
전통적인 축제보다는 체육대회나 현대적 성격을 가미한 문화제 형태로 지역민의 단결을 기하고 있다. 이는 전통적인 축제라기 보다는 이벤트 성격이 강하다. 이것도 일부지역에 국한되어 실시되고 있다. 전통적인 제례를 우선하는 한국의 경
|
|
메뉴펼치기
