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전통으로 보아 고대사회에서 여성의 신분이 결코 낮지 않았다는 것을 시사한다. 그러나 이 전통은 고구려와 백제의 경우 초기까지만 이어진다. 여성숭배 전통이 유독 신라에서만 오래 지속되었던 것이다. 여성이 국신으로 숭배되고 제사장으
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제사를 지내는 전통행사인 산신제를 지낸 후, 축제를 알리는 개막식이 진행된다. 개막식에서는 축제의 시작을 알리고 양양의 전통민속놀이 등의 다양한 행사가 개최되며, 흥겨운 무대공연 및 멀티미디어 불꽃놀이 등으로 축제의 분위기를 고
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전통적인 관습인 제사 등을 부정해버리고 자기들끼리도 교리에 부합되지 못하면 이단으로 치부해버리기 때문이다. 이렇듯 기독교의 최대의 문제는 우리문화를 무시한 채 우리전통문화와의 융합을 시도하려고 하지도 않는데 있을 것이다. 기
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전통적 구
제사상이나 제도는 차치하고 곧바로 서구 자본주의 방식의 복지제도를 도입하였다. 서구
자본주의가 철저히 민간복지 경험을 배경으로 국가복지를 전게해 온 것과는 달리 무비판
적으로 복지제도를 수행하는 과정에서 전통적 공
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제례 가족신앙
이 4종류의 신앙은 각기 서로의 관련을 갖고 있다. →은 일방적인 영향을, ⇔은 상호간의 영향을, ↔은 상호 대립·배타적인 관계를 가리킨다. 즉 이 도식에서 대립과 조화, 그리고 일방적인 영향을 볼 수 있다.
이것을 Marshall D.
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될 것이다. 제사의 형식을 빌리며 조상을 추모하는 가정은 작은 종교의 성소가 되는 것이다. - 야오족(瑤族)
- 종교
1) '판후(槃瓠)'숭배
2) 미루어투어(密洛駝)
- 신앙
- 전통종교
- 성인식
- 제사의 의미
- 조상숭배와 제사
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제사풍습의 변화
북한에서 전통주의적 요소가 비교적 많이 남아 있는 부분이 바로 장례문화이다. 북한에서는 사람이 죽으면 먼저 상주의 직장에 상을 당했다는 사실을 통보하고 거주지 인민반을 통해 이웃에도 알린다. 이어 인근 병원 또는
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제사를 지냈는데, 그 유래는 오래 되었으나 남아 있는 글이 없다. 석전문은 제문이다. 다만 제문은 총괄하는 명칭이고, 석전문은 학궁에서만 사용하였다.
14. 祈
과거에는 제사를 지내면서 기원은 하지 않았다. 그러므로 漢나라 조서에 ‘제사
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제사를 말하거나, 일반적 제사의 높임말로 높은 존재의 제사를 말한다. 우리나라의 전통적 교육공간인 서원이나 향교에서는 말씀을 배우고 익히는 ‘강학공간’과 선현들의 위패를 모시고 제사지내는 ‘제향공간’으로 구분되는데, 강학공
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제사장직을 수행한 그리스도의 예표로 보았다(시 110:4; 히 5:6-11; 6:20-7:8). 즉 이 둘은 의의 왕이요 평강의 왕이며 초월적 존재(출생 근원을 하나님만이 아심)이고 영존한 제사장이라는 것이다(히 7:1-3). 또한 그리스도께서 전통을 이은 멜기세멕
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