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지역사회의 단결을 주장한 것이다. 더욱이 10론 이외에 일종의 논리학을 풀이하는 편(編)과 비공론(非攻論)에서 출발한 방어술(防禦術) ·축성술(築城術)에 관한 편도 있다. 1.유가
2.공자
3.맹자
4.도가
5.노자
6.장자
7.묵자
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인간의 역사가 될 수 있었으며, 사마천이 위대한 사가로 비약한 중대한 계기가 된 사건이라 할 수 있을 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사마천의 `사기`에 나타난 춘추관
Ⅲ. 사마천의 `사기`에 나타난 제자백가 (태사공 백서를 통해)
Ⅳ. 결론
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중국철학 방법론」한울 1999
인터넷 네이버( http://dragon.skku.ac.kr/~sulhang1/majer/ma2/mokja.htm)
(cafe.naver.com/acupofcoffee)
( http://blog.naver.com/delphicon.do ) 목차
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1)묵자의 생애와 사상의 시작
2)묵자의 평화이념과 실천
3)사
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와) 덕(德)의 뜻을 논한 5000언(言)의 책을 지었다.
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④제도 개선을 통한 인간의 행복을 추구하였다.
⑤춘추 시대의 혼란한 정치 질서 속에서 살았다.
노자의 핵심 사상을 한 마디로 표현하면 무위자연(無爲自然)이다.
[노자] ★★★
다음 중 노
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러 사람의 손을 거쳐 씌어졌거나, 여러 도가의 사상을 노자가 집대성한 것으로 보고있다)는 읽는 이에게 익살스러움과 재미를 선사하며, 비상식과 역전(逆轉)의 발상 속에서 그 어떤 책보다도 윤리와 인생에 대하여 깊은 진실을 선사하고 있
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유가(儒家)와 협객(俠客)입니다. 유가의 비현실적 공리공담과 협객의 불법을 비판하고 있습니다. 유가의 변설은 임금의 총명을 흐리게 하고 협객의 불법적 행위는 법질서를 흐리게 하는 것입니다. 법가로서는 마땅히 엄금해야 할 일입니다.
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사상은 주목할만한 사상이라 생각된다.
〈 참고 문헌 〉
이춘식. {춘추전국시대의 법치사상과 세勢술術}. 서울:아카넷, 2002.
김원중. {한비자}. 서울:현암사, 2003.
미우라 도꾸사꾸. {중국윤리사상사}. 원미사, 1997.
김성동백원담. {중국철학
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그 문하생들은 자신의 사상으로 정치에 참여하여 사회문제를 해결하려 하였다. 또한 제자백가의 사상에서 인간중심주의와 합리주의를 찾을 수 있다. 인간의 윤리문제와, 정치문제 등의 현실문제가 중심이 되었다. 하지만 인간의 윤리와 사회
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그 출발에서부터 인간의 불행이란 그 자신의 마음이 스스로를 목차
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1)묵자의 생애와 사상의 시작
2)묵자의 평화이념과 실천
3)사회에 끼친 영향과
타사상과의 비교
Ⅲ.나오는 말
【참고문헌】
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제자백가는 모두 국리민복을 위한 것이라 생각합니다. 국가에 이익과 백성에게는 행복을 주는 것으로 동양의 정치와 통치를 알 수 있습니다.
공통적인 특징
제자 백가사상의 공통된 점은 국리민복입니다 국가에 이익되고 백성에 행복을 찾아
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