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제주편)』, 한국정신문화연구원, 1980, pp.281-2
이런 유형의 노래에서 후창은 대체로 동일한 후렴을 반복하는 것이 통례다. 그러나 인용한 예는 후렴에서도 다양한 변화를 보이고 있음이 주목된다. 유형이 지닌 전형성으로부터 벗어나고자 하는
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전통적이고 고유한 색깔이 강하게 남아있는 제주도의 민간신앙을 나와 맞지 않는다는 이유로, 과학적인 현 시대에 맞지 않는다는 이유로 배척하는 것이 아니라 더 소중히 아끼며 보존해야겠다는 생각을 한다. 무형문화재로 지정되기까지 한
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많이 생각하지 못했다. 내가 알고있는 것이 많지 않다는 점도 있었으나 앞으로 더 알 것도 많기라고 생각하기 때문이다. 앞으로 제주도의 문화를 더 많이 알아서 이러한 전통을 지키고 계승할 수 있는 방안을 찾아야 한다고 생각한다.
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인한다. 해양 환경에 대한 문제와 지속 가능한 발전의 필요성이 대두되면서, 해녀의 생계 방식과 해양 생태계 보호의 중요성이 조명되고 있다. 젊은 세대와 관광객들은 제주 해녀의 삶을 경험하고 배우고자 하며, 이는 해녀 문화의 전통을 복
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인데 「역사문화자원의 콘텐츠화 사례 연구-‘인천차이나타운 스토리텔링 사업’을 중심으로」, 송승석, 한국 중국현대문학학회, 중국현대문학, 103호, 2022, 247~270쪽, 참고
이것을 제주 4.3과 관계된 유적지인 다랑쉬 마을, 빌레못굴, 무명천 할
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문화 연구, 역락, 2010
ⅲ. 신민선, 천경진, 몽골 유학 가이드북, 더플래닛, 2011
ⅳ. 신현덕, 몽골, 휘슬러, 2005
ⅴ. 유원수, 몽골의 언어와 문화, 소나무, 2009
ⅵ. 장지우허 저, 북방사 연구팀 역, 몽골인 그들은 어디서 왔나, 소나무, 2009 Ⅰ. 서
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주교육문화회관의 현황 분석
1. 한국교직원공제회
2. 건립 목적
3. 주요 연혁
4. 조직 및 인원
5. 시설 현황
6. 객실 이용 현황
Ⅳ. 체인 현황
1. 서울교육문화회관
2. 라마다 프라자 제주 호텔
3. 설악교
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인분석 ……………………………………… 83
제 3 절 중국관광자의 차이분석 ……………………………………… 86
제 4 절 중국관광자의 분석에 따른 차이검증 ……………………………………… 89
제 5 절 재방문의사와 기대에 따른 관
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인 부대사업 범위 확대, 외국의료기관 개설 허용 등 의료관광산업 육성을 위한 기본적 토대도 마련된 상태다.
이제 막 본격화하는 단계인 만큼 눈에 띄는 성과는 아직 없다. 도청에 따르면 지난 2010년 제주도를 방문한 의료관광객은 1,053명으
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제주도외 육지에서는 (주)농심과 위탁판매대행계약을 체결하여 전국 농심 대리점을 통해 판매
고객접근성 확보를 위한 온라인 판매 및 택배 서비스 실시
- Promotion
각종 언론매체를 통한 홍보 제한
일본인관광객 유치 캠페인
재해지역 지원 등
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