|
나는 어떤 사람인가?>
<내가 좋아하는 배우자상은 어떤 것인가?>
<나는 결혼을 무엇이라고 생각하는 가?>
<내가 결혼하려는 동기는 무엇인가?>
<결혼의 대안적인 형태로 살아가는 것에 대해서 어떻게 생각하는가?>
<결혼에 대해서 내
|
|
|
비평문을 마친다. Ⅰ. 남영로, 소설에 무슨 여자가 이렇게 많아?
Ⅱ. 남영로, 소설의 중심에서 '나'를 외치다.
Ⅲ. 五(다섯 오) 여자들이여 吾(나 오)를 말해다오!
1. 강남홍
2. 벽성선과 세 여자
Ⅳ. 외로움의 소통 <옥루몽>
|
|
|
여자대학교 학생생활연구, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년기 우울의 특징
2. 성인기 우울의 특징
3. 주변의 사례를 통해 문제해결방안
1) 청소년 우울 사례를 통한 문제해결방안
(1) 고교진학 후 학교에 적응이 안되는 경우의
|
|
|
나코가 틀리지 않고 다르다는 것을 알았을 것이다. 미나코를 위해 조를 짜고 즐거워지고. 어쩌면, 우리가 틀리다고 생각되는 것을 다르다고 느꼈을 때, 그 순간부터 사랑 하는 것은 아닌가 싶다. 남녀 간의 사랑에서도 틀린 남자 여자가 만나
|
|
|
여자』(한겨레신문사) 출간.
1998년 『봉순이 언니』(푸른숲) 출간.
1999년 작품집『존재는 눈물을 흘린다』(창작과 비평사) 출간. (「광기의 역사」,「고독」
「길」,「존재는 눈물을 흘린다」,「조용한 나날」,「진지한 남자」,「모스끄바에
|
|
|
과제들을 입소자가 수행하는 것을 촉진시키는 것이다. 또 가능한 입소자들이 동료 입소자들을 지원할 수 있도록 하는 것이어야 한다. 사생활 보호 문제는 보다 상태가 나은 입소자일수록 더 원하므로 이에 따른 시설이 필요하다. 입소자 목욕
|
|
|
조선 이전 및 전기
1) 신라의 세 여왕
2) 고려의 여성의 가내 권리
3) 고려의 결혼제도 : 서류부가혼
4) 신라, 고려시대 여성의 정절관
2. 조선 중기 이후 전통적인 가부장제의 확립
1) 유교 경전에 나타난 여성의 지위에 대한 이해
① 조선시대
|
|
|
조선 하층민의 고달픈 삶.
- 까투리를 통해 바라본 조선과부의 삶.
- 유교윤리와 과부의 재가문제.
- 죽어도 그 집 귀신이 되라.
- 남편 죽은 것이 부인 탓? 이런 억지가 어디 있나?
- 유교윤리가 아니라 돈 때문에 강요된 수절
-까투리, 재혼
|
|
|
있는 것 이다. 1. 프롤로그
2. 왜 선화인가?
3. 흰옷/ 검은옷 / 붉은옷 으로 변화하는 이유는 무엇인가?
4. 한기는 왜 거울 뒤에 숨어서 있을까?
5. 왜 에곤쉴레를 꿈꾸는가?
6. 과연 나쁜남자와의 사랑인가?
7. 에필로그
|
|
|
나고 있는데 사람의 인간적인 면이 점차 사라지고 사람을 신뢰하지 않으려는 것 같아 조금은 안타깝다. 하지만 그것에 만족하고 살아가는 사람이 있기에 이를 존중하나, 결국 사람은 사람과 살아갈 수 밖에 없다고 생각한다. 내가 태어난 것
|
|
메뉴펼치기
