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), 사회 전반에 걸친 개혁사상
⑥민(民)이 근본이다
⑦민(民)의 미학(美學)’에서 ‘조선시(朝鮮時)’ 이론(理論)으로
⑧기술을 개발하여 백성을 편하고 넉넉하게
◆과학적 세계관
◆ 정치적 사상
⑩ 경제적 사상
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왕권신수설을 정면에서 부정하고, 천자황왕은 백성으로부터 단계적으로 상향하여 민중의 추대에 의해서 성립된다고 보는 백성에 의한 새로운 상향식의 신민본주의 사상인 것이며 이러한 추대를 ‘순(順)’이라 규정하고, 당시 지배하고 있
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왕비, 임나본부설등 역사속에서 일본의 입지를 더욱 견고히 하려고 노력중이다. 과거 중국과 한국에서 문물을 전수받은 것이 아니라 자신이 과거의 동북아시아 역사의 주인공이었으며, 가장 뛰어난 민족이라는 정체성을 구축하려고 노력하
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외교정책을 펼친 군주 광해군에게서 가장 확실히 배워야 할 점은 바로 그것이다. 1. 광해군의 소개
2. 즉위 직후의 전란 복구 활동
3. 왕권 강화의 열망과 ‘폐모살제(廢母殺弟)의 굴레
4. 절묘한 외교정책
5. 광해군의 평가문제
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조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘本) 및 그의 증보본(增補本)이 있으며, 그 밖에 1921년 안순암(安順庵) 수택(手澤)의 정덕본을 영인(影印)하여 일본 교토대학 문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6
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조선 후기의 당쟁에서 패배하여 몰락한 사람들의 소망을 투영한 것이라고 할 수 있다. 곧 유심의 그룹을 충신으로 설정하고 정한담의 그룹을 역적으로 설정한 작자 의식은 바로 당쟁에서 패배한 실세(失勢)층의 의식을 대변한 것이다.
3) 가치
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이홍직(李弘稙)의 삼국유사 색인이 발간된 바 있다. 1. 서 론
삼국유사 해제
2. 본론
삼국유사(三國遺事) 요약
첫머리
만파식적
순도조려
황룡사 장육
양지사석
밀본최사
월명사 도솔까
신충괘관
손순매아 흥덕왕대
3. 결론
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시대부터 9월 9일에 국화주를 마시고 국화꽃을 덮은 비단옷으로 몸을 씻으면 무병장수한다는 전통의 반영이다. 술잔에 목숨 수자가 적혀있는 것도 그 때문이다. 국화는 또 일본왕가의 문양이기도 하다. 비광의 갓 쓴 사람은 오노노도후라는
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조선후기에 등장한 많은 대하소설의 이해에 도움이 된다. 아울러 19세기 후반 이래 대단한 인기를 누렸던 남영로의 <옥루몽>이나 서유영이 지은 장편 소설인 <육미당기>와 함께 이 작품은 19세기에 와서 양반 문인들이 소설 창작에 많
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마을이라 (東里寡婦之閭) 표(表) 하기도 하였다. I. 여는 글
II. 펴는 글
1. 연암소설의 특징
2. 작가 소개
3. 시대적 배경
4. <양반전>
5. <허생전>
6. <호질>
- 각 작품의 작가 및 이본 연구사등을 알 수 있습니다.
III. 닫는 글
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