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조선 후기는 밖으로부터 새로운 문물을 접하고 정치*문화적으로 변화와 충격을 받으면서 근대로 접어드는 복잡한 시대였다. 영*정조시대는 침체했던 국운을 쇄신해 융성을 도모했던 문예 부흥기였다. 영조는 탕평책을 써서 당쟁을 완화시켰
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조선사회보다 덜 개방적이고 시대에 뒤떨어진 관료선발 체계를 갖고 있었다는 점에서 조선의 발전성을 높이 평가할 수 있는 근거가 된다.
고려사회가 귀족제 사회인가 관료제 사회인가에 대한 논의는 아직 더 많은 연구를 필요로 할 것 같다.
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시대의 자장이나 조선시대의 세조에 고나한 설화가 대표적인 예이다. 신라통일을 전후해서 불교계에 커다란 영향을 미친 자장은 간절히 문수보살을 친견하고자 하였으나 남루한 차림의 문수보살을 박대하게 하고 - 목 차 -
Ⅰ. 들어가기
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왕위에 올랐다. 은혜를 갚으려는 현종은 진관대사의 이름을 따서 절 이름을 짓고 진관대사를 국사로 책봉하기에 이른다.
진관사의 명성은 조선시대로 이어져 태조 때 대규모의 수륙사를 짓고 조선 건국 과정에서 목숨을 잃은 고려왕실의 영
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조선후기 대하소설에 나타난 일상 - <완월회맹연>을 중심으로」
이지하, 「조선후기 여성의 어문생활과 고전소설」, 2008
이지하, 「18,9세기 여성중심적 소설과 여성인식의 다층적 면모 -국문장편소설과 여성영
웅소설의 여주인공 형상화
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시대 또한 왕토사상에 입각하여 토지소유를 생각해 보자면 토지는 공유의 성격을 갖는 것이나 개인의 소유권을 인정한 부분도 있으므로 이 당시에는 공유의 개념 아래 사유의 토지도 인정하였을 것이다. 조선은 고려의 몰락이 토지제도의 몰
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왕면 고려시대의 왕족.이름 면. 문종의 아들인 조선후 도의 증손. 공화후 영의 아들. 의종의 딸 화순공주의 남편.
, 채홍철 고려의 문신. 본관은 평강(平康). 자는 무민(無悶), 호는 중암거사(中菴居士).
, 승려 혹선, 허종 고려 말기의 외척이다.
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왕 장보고 <8> 해상강국은 왜 후퇴했나』, 중앙일보, 2009 1.서론
2.첫 번째 이유: 조선의 빈약한 진관체제
3.두 번째 이유: 조선 정부의 해금정책과 공도정책 시행
4.세 번째 이유: 조선 정부의 해양 문화에 대한 두려움
5.결론
6.참
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조선시대 도시사회연구』, 일지사, 1977.
송도영,『인류학자 송도영의 서울읽기』, 소화, 2005.
안은실,『서울북촌지역의 건축적 특성을 통한 지역성에 관한 연구』, 홍익대학교대학원 건축학과 석사학위논문, 2004.
이경옥,『서울 북촌의 문화
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조선시대 만들어진 역학서의 종류만 60여 종에 이른다.
또 외국어 교육도 체계적으로 이루어져 역관 교육 방법도 다양하였다. 역학서는 주로 회화 장면에서 나타나는 일상사를 생생하게 보여주는 언어의 보고로 이에 대한 체계적 연구는 국
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