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조선시대에도 태조 6년(1397) 경상도에 수채가 나자 수재를 당한 군현의 공부(貢賦)를 감면하여 오로지 구황하는 것에 힘쓰게 하기도 하였다.
* 참고문헌
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
한국 사회복지실천과 복지경영 : 최성균/이준
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조선의 정문 광화문
가. 광화문의 해태 상
2. 식민 통치의 조선 총독부 청사
3. 조전 왕조의 정신인 근정전
가. 왕과 함께 하는 오봉산 일월도
나. 경복궁의 휴식 공간 경희루
4. 일본의 의도적 만행인 사경전과
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조선영토임을 일본 정부 자신이 소상하게 밝히고 있다.
1785년의 삼국접양지도에는 독도와 큰 섬인 울릉도는 둘 다 조선영토로 표기하고 있다.
<삼국접양지도>
지도 밑에 표기된 글귀는 이 섬들이 우리나라 마지막 왕조 때 조선영토임을
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왕비 적의
적의는 조선시대 여성 최고 신분의 복식으로,
조선 말까지 왕비와 왕세자비의 궁중 대례복으
로 사용되었다. 원래는 붉은색 비단으로 지었으
나 1897년에 왕과 왕비가 각각 황제와 황후로
승격되면서 짙은 청색으로 바뀌었다. 친애
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조선시대의 왕족들의 문화를 몸소 느낄 수 있었던 것 같다.
그리고 창덕궁에 대해 더 많은 홍보가 이루어지면 좋겠다는 생각을 가지게 되었다. 달빛기행이나 비원은 금방 티켓이 팔리지만, 외국인들에게 접근하기 어려웠다. 특히 달빛기행은
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혼 진 창 불 합 부 조 태 -훈요십조에서 서경언급풍수사상+북진정책
전 관 제 정 정 정 정 교 사 -연호 ‘천수’ 사용
도 책 책 책 책 사건 -진대법 계승해 흑창만 -국사 기초
-선사시대
-삼국시대
-고려시대
-조선시대
-근대사
-현대사
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조선 후기의 직물제가 대부분인데, 중국에서 제작된 일반적인 번의 형태보다 간략화되면서 한국적인 조형감이 추가된 것이 특징이다. 즉 번신(幡身)은 상하가 긴 직사각형이고 번두(幡頭)는 이등변삼각형이 변형되어 꼭지점 부분의 모서리가
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왕에 대한 충정어린 울분
민간에서 불려지던 민요를 7언절구로 번역하여 小樂府(소악부)펴냄.
(고려가요인 장암,사리화,수정사 등)
*圃隱(포은) 정몽주, 冶隱(야은) 길재, 陶隱(도은) 이종인-三隱
*牧隱(목은)이색-조선시대 사림파에 영향==>
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왕실의 조상이 숨 쉬는 종묘보다 백성의 안정을 더 크게 생각했던 조선시대처럼 국민이 주인인 나라인 대한민국에서 옛 정취가 물씬 풍기는 사직단을 맞길 기대하며 글을 마친다. Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구 범위, 대상
3. 연구
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타서 싸우지도 않고 이겼다.‘는 문구에서 발해도 고구려처럼 지배층의 권력다툼 때문으로 알수 있다.
----후삼국 시대부터 고려시대
흔들리는 신라와 후삼국시대
--왕위다툼과 지배층의 사치, 부패
*농민 봉기와 호족의 등장
-- 생활에
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